갈 2:16-21의 주해와 적용

소개글

갈 2:16-21의 주해와 적용

목차

서 론

1. 갈 2:16-21의 위치와 역할
2. 본문 주해 (2:16-21)
3. 현대적 적용

4. 결론

본문내용

갈라디아서는 당시의 교인들이 다른 복음을 좆는 상황 가운데 바울이 이 서신을 통해 율법의 행위와는 달리 믿음으로 의롭게 된다는 것을 밝히며 갈라디아 교회를 긴급하게 바로 잡으려는 것이 이 책의 목적이다. 갈라디아서는 신자가 더 이상 율법아래 있지 않으며 오직 믿음으로만 구원받게 된다는 것을 보여준다. 유대주의가 기독교의 요람이라고들 말해왔지만 그것은 또한 거의무덤이기도 했다. 하나님께서는 바울을 기독교 교회의 모체로 일으키셔서 그리스도인들을 율법의 속박에서 벗어나도록 하였다.

1. 갈 2:16-21의 위치와 역할

해석자들은 2:16-21의 기능과 배치에 대해 오랫동안 단정하지 못했다. 그것은 바울이 안디옥에서 베드로에게 말한 것의 요약이며, 따라서 안디옥 삽화의 일부로 여겨져야 하는가? 아니면 그것은 바울의 갈라디아인들에 대한 신학적 주자의 대의이며, 따라서 3:1-4:11의 서론으로 보아야 하는가? 그것은 직접적으로는 바울의 베드로에 대한 발언에서 기원하지만 단지 그것의 일부로 만이 아니라, 바울이 1:11-2:15에서 주장한 모든 것의 요약이며 3:1-4:11으로의 서론적 전환부로 여겨져야 한다.. Peter T. O`Brien, Word Biblical Commentary Vol. 44, Colossians-philemon, 297.
대부분의 현대 학자는 중간적 입장을 취하여 바울이 여기서 공식적으로는 베드로, 실질적으로는 갈라디아인들에게 말한다는 방침에 따르는 다음과 같은 견해를 제시한다. 즉 바울은 개인적인 일에서 시작하여 보편적 원리들로 나아간다. 한스 디터 베츠는 2:16-21이 실제로 “진술부의 중요한 내용을 요약하며”, “뒤의 증명부에서 논의될 주장들을 설정하는” 갈라디아서의 주장부라고 제안함으로써 이 딜레마를 해결하는 쪽으로 멀리 나아갔다.

특히 2:16-21은 “진술부의 중요한 내용을 요약하며” 뒤의 “증명부에서 논의될 주장들을 설정하는” 갈라디아서의 주장부로 보아야 한다. 그러므로 2:16-21에서 바울은 나중에 3:1-4:11에서 전개시킬 두 가지 주요 논의를 제시한다. 모든 참된 신자들에 의해 동의될 것으로 그가 믿음 첫 번째 율법은 그리스도인이 되는 데 아무런 긍정적 역할도 하지 않는다는 것이다.

참고 자료

Betz, H. D. 『갈라디아서』 한국신학연구소 역. 서울: 한국신학연구소，1987
Bornkamm, G. 『바울 그의 생애와 사상』 허혁 역， 서울: 이화여자대학교 출판부， 1978
Bruce, F. F. 『바울신학』 정원태 역. 서울: 기독교문서선교회，1978.
John Wayne. 『신약성경주석： 갈라디아서』 김경신 역. 서울: 아가페출판사．1990
Max Anders.『메인아이디어로 푸는 갈라디아서』김창동 역. 서울: 디모데, 2004
Peter T. O`Brien. Word Biblical Commentary Vol. 44, Colossians-philemon, Waco Texas Word Books Publisher, 1982
Tennny, Merrin C. 『갈라디아서해석』김근수 역. 서울 기독교문서 선교회, 1990