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자연과 인간의 관계

*초*
최초 등록일
2006.12.21
최종 저작일
2006.01
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소개글

자연과 인간과의 관계에 대한 동양적 가치관과 서양적 가치관을 비교, 정리하고 의견을 쓴 글입니다. 평가에서 A를 받았습니다.

목차

없음

본문내용

자연관이란 인간과 자연의 관계, 인간과 자연이 관계 맺어온 방식을 뜻한다. 자연관은, 지역과 관점에 따라 여러 가지가 있다.
동양적 자연관은 자연을 나와 멀리 떨어진 물질 이나 분석가능한 대상으로 바라보지 않고, 자연과 인간을 하나의 틀 안에서 떨어질 수 없는 관계로 인식한다. 이런 자연관은 땅의 모습과 위치 등으로 생명 현상의 과거-현재-미래를 연관지어 생각하는 풍수지리 사상이나, 자연에 대한 고마움의 표현인 고시레로 나타난다. 유가에서는 자연을 인간의 가치규범의 본보기, 모범으로 보았다. 자연의 운행법칙을 본받으면 인간의 가치체계를 확립시킬 수 있다는 것이다. 자연(天)은 완전한 존재인 반면, 인간은 불완전한 존재이므로 부단히 자신의 노력을 통해(수양) 자연과 일치되려고 노력해야 한다고 주장하였다. 도가의 자연관은 인간의 가치규범과 자연의 이치는 서로 모순된다는 것이다. 도가의 도덕이란, 인위조작하지 않으면서 어김없이 전개되는 무위자연의 상태이고, 인간의 인위적 규범을 버리고 자연의 순리에 따를 것을 강조하였다. 공통점은 자연을 완전한 존재로 보고, 자연의 법칙을 인간이 따라야 할 본보기로 파악했다는 것이고, 차이점은 인간의 규범과 자연의 법칙과의 관련성을 보는 입장이 다르다는 것이다.
서양적 자연관은 시대에 따라 조금씩 차이를 나타낸다. 고대에는 자연을 인간, 자연, 신이 공존공생하는 유기적 자연으로 보았다. 이는 범자연주의라고 불린다. 중세에는 기독교가 지배하면서 자연과 인간이 신에 의해 창조되었다는 인식이 퍼졌고, 신-인간-자연의 계층적 순서로 인간은 신을 위해 존재하고, 자연은 인간을 위해 존재한다고 보았다. 근대에서 자연은 인간과 신으로부터 독립되어, 크기 형태 운동 등의 요소로 파악되었다.

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