김영랑론

소개글

김영랑에 대한 레포트입니다.

목차

1. 김영랑의 생애
2. 김영랑 시의 세계
3. 김영랑 대표시 작품 분석
4. 김영랑 연구사
5. 결론

본문내용

김영랑 시의 특징이라고 한다면 그는 일체의 관념적인 목적의식이나 사회성 따위의 비순수적 요소를 배격하고 순수문학을 옹호하며 시어의 경작과 표현의 도에 정진한 시문학파의 상징적 존재였다. 이때까지의 우리나라 서정시는 민족주의 운동이 시의 주류를 이루었다고 보아야 한다.

‘시라는 것은 시인으로 말미암아 창조된 한낱 존재이다. 시의 심경은 우리 일상생활의 수준정서보다 더 고상하거나, 더 우세하거나, 더 섬세하거나, 더 확대하거나, 더 격렬하거나 어떻게 ‘더’를 요구한다. 거기에서 우리에게까지 ‘무엇’이 흘러 내려와야 한다.‘
여기서 보듯이 시문학파의 핵심 인물이었던 박용철은 시를 ‘한낱 창조한 존재’로 생각하고 있다. 시가 민족이나. 계급, 어떤 지상의 권위를 누리며, 이데올로기의 시녀로 놓인다는 견해와는 근본적으로 다르다. 영랑의 시는 읽는 사람을 즐겁게 해주면 된다는 순수시의 본령에 충실하고 있다.
구체적으로 영랑시의 특징을 살펴보면 다음 세 가지로 구분 할 수 있다. 첫 번째로 영랑의 작품은 순수시의 단면으로서 공적인 것, 또는 사상과 관념을 배제한 상태에서 쓰여 졌다. 그렇다고 단순하게 사적인 측면에서 머문 것이 아니라 ‘나’의 감정을 토로했다. 그의 시는 자기 자신의 감정에 충실하고 있다. 그러데 여기서 주목해야 할 것은 그가 감정을 토로한 방식이다. 그는 감정표현에 뚜렷한 테두리를 드러내지 않고 있다. 말하자면 감정이나 마음은 소재 상태에서 또는 가장 소박한 상태에서 그대로 읊조려지고 있는 것이다.

참고 자료

<영랑 초기시 의미구조 연구, 양병호> 「한국문학이론과 비평」제27집(9권 2호) 한국문학이론과 비평학회. 2005. 6

<영랑시의 기호체계와 통화모형, 김동근> 「한국문학이론과 비평」제27집(9권 2호) 한국문학이론과 비평학회. 2005. 6

<시문학파 연구, 진찬영> 박사학위논문, 동아대학교 대학원, 1993

-문헌-
<한국현대시인론, 송백헌> 충남대학교출판부, 1993