베이컨의 생애와 사상

소개글

베이컨의 생애와 사상에대해서
정리하였습니다.

목차

1. 생애
2. 사상
3. 베이컨 철학의 영향과 한계
♣참고도서

본문내용

2. 사상
(1) 무신론, 종교, 미신
초기의 《수필집》은 몽테뉴를 연상케 하는 훌륭한 문체로 기술되어 세계 문학의 수준에 이르는데 사랑, 우정, 도덕, 정치 등의 각 분야에 걸쳐서 그의 사살이 아름답게 펼쳐져 있다. 여기서는 주로 계몽 사상에 연관된 그의 사상들을 소개하려 한다.
베이컨은 우선 무신론과 종교와 미신의 관계를 다루고 있다. 그는 데모크리토스의 입장을 근거로 종교를 이해하려 한다. 즉 이 세상에 질적으로 다른 많은 실체들이 가정된다면 인간은 종교를 필요로 하지 않았을 것이다. 그러나 질적으로 동일한 하나의 원소가 존재한다면 이 많은 원소를 정돈시킬 힘이 필요하고 그것이 신이 아니겠느냐 하는 것이다. 데모크로토스의 원자론을 당시의 많은 자연 과학자들이 무신론의 해석을 위해 사용한 반면 베이컨은 종교의 정당성을 위해 이용한다. 그에 의하면 무신론에 관해서 많이 말하는 철학자는 바로 신에 대한 신앙을 나타낸다. 모든 것에도 불구하고 의심의 여지가 없는 것이 자연이지만 자연의 질서는 종교와 관계된다. 밖으로 나타내지 않고 마음 속으로만 신을 부정하는 사람들이 가장 극단적인 무신론자이다. 그들은 아무런 생각없이 성스러운 것을 대한다. 무신론의 원인으로 베이컨은 종교 내의 의견 대립 및 성직자들의 타락 그리고 종교를 신중하게 생각하지 않는 습관을 들고 있다. 또한 평화와 번영은 인간을 무신론으로 유혹하고 불안과 불행은 종교로 이끈다고 말한다.
베이컨은 무신론의 정의를 엄격하게 내리지 않는다. 공언적인 무신론자가 때로는 성직자들보다 오히려 신앙심이 깊다. 순박한 민중이 성직자보다 더 고귀한 경우가 있는 것과 비슷하다. 무신론과 종교 사이에는 서로 연관성이 있으나 가장 반종교적인 것은 미신이다. 무신론은 인간으로 하여금 감성, 철학, 자연신앙, 법률, 타인의 좋은 의견을 경청하도록 요구한다. 이러한 것들을 외면할 때 인간은 미신이 지배되고 독단이 판을 치는 외형적인 덕에 빠진다. 결국 신을 갖지 않은 사람이 옳지 못한 신을 갖은 사람보다 낫다. 신앙이 여러 가지 의견으로 구분되어 각각 다른 모습을 갖는다면 그 존엄성을 잃게 되며, 모든 종파를 초월하는 통합적인 내용을 갖는 건전한 종교는 신을 부정하거나 신에 대하여 회의적인 태도를 보이는 무신론까지도 포옹해야 한다.

참고 자료

철학의 거장들, Hoffe,Dtfried, 한길사, 2001
서양 근세 철학, 강대석, 서광사, 1985.