초대교회의 기원과 연대계산

소개글

우리는 초대교회의 연대계산에서 성서에서 나오는 근거로 사실성이 있고 신빙성이 있게 여기에서 나오는 로마시대의 왕들과 성서에서 나오는 총독들, 이런 자료를 가지고 역사서를 살펴보면서 사실적으로 추적해야 할 것이다. 본 레포트는 초대교회의 연대계산을 성서로 근거로 추적해보았다.

목차

들어가는 말
본 문
연대계산
기원
1. 전승된 초대교회상(像)
2. 교회상의 검토
3. 교회의 설립
나가는 말

본문내용

들어가는 말
1. 연대계산에서 대체로 시간적인 틀이 확정되었다. 초기 로마 황제 시대이다. 신약성서에는 네 명의 처음 황제들 가운데 셋, 즉 아우구스투스, 티베리우스, 클라우디우스가 언급된다. 바울의 역사는 네로시대로 길어진다. 그 밖에 로마의 총독들, 즉 빌라도, 벨릭스, 베르스 등이고 팔레스틴의 통치자는 헤롯대왕, 그릐 아들들, 즉 아켈라우스, 빌립, 헤롯안티파스, 그 후의 헤롯家 의 사람들, 즉 아그립바 1세(행12:1) 아그립바 2세 등이다.
2. 기원에서 초기 교회에 관해서는 단 하나의 자료 즉, 사도행전이 있을 뿐이다. 그러나 역사가는 역사적인 현실에서 생겨난 것인지 아니면 사도행전의 저자의 형성 능력에서 생겨난 것인지 물어야 할 것이다.
3. 교회상의 검토에서 이미 개별적인 부조화와 추측은 지적되었다. 그러므로 방법론적인 검토는 개별적인 것 이외에 이 서술의 전체적인 것으로 확대되어야 할 것이다.
4. 교회의 설립에서 심리학적인 가설이 현현사건과 이후의 경험한 자와 같은 본질적인 물음에 대답할 수 없다. 여기에서는 왜 현현사건들이 바로 이 결과를 불러 일으켰는가? 왜 제자들이 고독한 명상으로 후퇴해 버리지 않고 세상으로 나아갔는가?

본 문
연대계산
우리가 교회사의 사건들에 대한 정확한 연대를 묻는다면 자료가 빈약하다. 왜냐하면 신약성서의 문서들은 역사가들에 있어서 없어서는 안 될 토대, 즉 실제적으로 정확한 시대확정은 고려하지 않기 때문이다. 그 점에서 초기 기독교 문서들이 희랍적 - 로마적 역사서술이나 유대적 역사서술 작품과는 구별된다. 이러한 결함은 객관적인 역사서술보다 다른 관심들을 추구한다는 표식이다.
방금 언급된 것이 신약성서의 저자들 가운데서 역사가로 알려진 저술가 누가에게도 해당한다. 누가는 유일한 절대적인 연대를 제시하고 있다(그것은 신약성서 전체에서 유일한 것이다). 마태 2장과 누가 1장에 따르면 예수는 헤롯 대왕의 통치기간에 탄생했다. 헤롯 대왕은 기원전 4년에 죽었다. 그가 죽은 해와 기독교적인 시간계산 사이의 모순은 쉽게 풀릴 수 있다. 왜냐하면 기독교적인 시간계산은 6세기에 비로소 시작되었기 때문이다. 예수의 탄생과 헤롯과의 연결은 전설의 맥락에서만 발견되기 때문이다.

참고 자료

없음