초기불교의 고찰

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초기불교에 관한 전체적인 고찰입니다.

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초기 불교란, 글자 그대로 모든 불교의 출발점이며 근본인 불교이다. 이러한 초기불교는 석가세존이 처음 깨달음을 이루어 세상에 가르침을 폄으로써 시작한다고 볼 수 있다.
고타마 싯다르타. 그는 무엇을 깨달아 불타가 되었던 것일까? 흔히 진리를 깨달았다고 한다. 불타에게 있어 진리란 존재론적인 것이 아니라 실천론적인 것이었다. 그는 우리들 일상의 경험을 넘어서는 형이상학적인 탐구를 배척하며, 이는 실제적 이익이 없다고 하였다. 즉, 형이상학적인 탐구는 이성적 인간의 지적호기심에 지나지 않는 것으로, 현실 삶의 실제적 문제인 괴로움을 극복할 수 없다는 것이다.
그렇다면 불타가 한결같이 설하고자 한 것은 무엇인가? 그는 오로지 괴로움과, 괴로움의 생성과, 괴로움의 소멸과, 소멸에 이르는 방법에 대해서만 설할 뿐이다. 이것은 바로 고통에 대해서이다. 이로써 네 가지 거룩한 진리인 사성제가 만들어졌고, 최초의 설법 또한 이에 관한 것이다. 구체적으로 말하자면, 인간의 경험은 즐거운 경험, 괴로운 경험, 즐겁지도 괴롭지도 않은 경험으로 크게 나눌 수 있다. 하지만 경험세계에서의 즐거움은 항상 괴로움의 씨앗을 잉태하고 있으며, 즐겁지도 괴롭지도 않은 경험일지라도 거기에는 무상의 괴로움이 있다. 여기서 무상이란 생겨났기 때문에 괴롭다. 즉, 모든 괴로움은 무상에서부터 나오는 것으로 인도사람들의 괴로움과 일맥 한다고 할 수 있다.

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