기든스가 분석한 뒤르켐의 종교와 도덕률

소개글

뒤르케임은 종교를 도덕, 철학, 법률상의 모든 관념들의 발상지로 인정하면서, 종교의 중요성을 언급하였다. 그는 『분업론』에서 집합의식의 일부를 이루는 모든 신념들은 일종의 종교적인 특성을 가지게 되는 경향이 있다는 논지를 내세운다.

목차

1. 성(聖)의 본질
2. 의식(儀式)
3. 지식의 범주
4. 합리주의 ․ 윤리 ․ 개인예찬

본문내용

■ 뒤르케임은 종교를 도덕, 철학, 법률상의 모든 관념들의 발상지로 인정하면서, 종교의 중요성을 언급하였다. 그는 『분업론』에서 집합의식의 일부를 이루는 모든 신념들은 일종의 종교적인 특성을 가지게 되는 경향이 있다는 논지를 내세운다.
■ 『종교 생활의 원초적 형태』는 뒤르케임이『분업론』에서 취했던 (비교적) 유물론적인 입장으로부터 관념론에 가까운 입장으로 옮겨갔다는 것이 관례적인 해석이다. 그러나 이것은 전적으로 틀리지는 않지만 그의 연구에서 기능적, 역사적 분석을 충분히 설명하지 못하는 것이다.
■ 『종교 생활의 원초적 형태』가 중요한 이유는 전통적인 사회형태와 근대적인 사회형태 간의 연속성의 본질을 밝혀내는데 도움이 되기 때문이다. 또 이것은 근대사회에 대한 그의 분석 중에서 일정한 논지들을 밝힐 수 있는 길을 직접적으로 열어 준다.

1. 성(聖)의 본질
1)『원초적 형태』는 호주의 토테미즘에 대한 검토에 기초한 것으로, 종교의 개념을 정립하는데 퓌스뗄 드 꿀랑쥬의 신성한 것(the sacred)과 세속적인 것(the profane)의 유형분류를 따른다. “이것은 절대적이다. 인간의 사상사에서 그렇게나 근본적으로 상반되는 사물들의 두 범주는 그 유례를 찾아볼 수 없다.”
2) 뒤르케임 종교 정의의 특성
①의식 - 의식은 세속적인 것과 성스러운 것은 것을 분리하게 위해 규정과 금제를 만들고 성스러운 것은 이 규정과 금제에 둘러싸여 있다.

참고 자료

앤소니 기든스. 임영일․박노영 옮김.『자본주의와 현대사회이론』. 한길사