[생태적사유]이규보 영물시에 드러난 생태적 사유의 양상과 특성

소개글

이규보 영물시에 드러난 생태적 사유의 양상과 특성

목차

1. 서론

2. 이규보 영물시에 드러난 생태적 사유의 양상
2.1. 자연과 정신적 교감 나누기
2.2. 자연 의존적인 인간 발견하기
2.3. 만물의 구체적 독자성 주목하기
2.4. 우주의 자연 질서 존중하기

3. 이규보 영물시에 드러난 생태적 사유의 특성

4. 결론

본문내용

1. 서론
이규보(1168～1241)는 고려 후기의 탁월한 문장가이자 비평가이다. 그가 문인으로서 쌓은 업적은 우리나라 한시사의 맥락에서 보면 그를 최초의 본격적인 시인으로 간주하기에 충분하다고 할 만하다. 그는 또 문학의 본질문제와 문예이론을 깊게 탐구하여 우리 문학의 새로운 지평을 열었다.
이규보는 2,000여수에 이르는 방대한 양의 시작품을 남겼는데 그 중 500여수는 영물시이다. 그 양이 상당하다고 해서 영물시가 이규보 작품들의 시적 가치를 보여준다고 단언할 수는 없겠으나 시인으로서의 그의 관심과 시 세계의 일면을 보여준다는 데는 이견이 없을 것이다. 보편적으로 영물시는 표현대상이 되는 자연물을 사실적으로 그려내는 데 충실하기도 하고, 더 나아가서는 작가가 자연물이 지니고 있는 상징적 의미를 활용하여 자신이 나타내고자 하는 作意를 보다 심도 있게 묘사하기도 한다. 이규보의 영물시도 그러한 표현기법에 충실한 작품들이 많지만, 한편 그의 영물시들은 자연에 대한 단순한 관찰자로서의 일반적인 자연시 창작태도에서 이루어진 것이 아니라 자연세계에 존재하는 모든 사물의 존재 이유를 깊이 궁구하여 자연과 우주의 진리를 구명하려는 노력에 의해서 창출된 것임을 짐작할 수 있게 한다. 모든 자연물의 존재 자체에 대한 남다른 관심, 그리고 시적 대상으로서의 자연물에 대해 표면에 나타나는 아름다움에 대한 수사적 표현에 치중하기보다는 그 속성을 통해 각 개체 나름의 가치를 발견해 가는 시작태도는 그의 생태적 사유방식을 보여준다고 할 만하다. .
본고에서는 이규보의 영물시에 드러난 그의 생태적 사유방식의 양상을 살펴보고 그 특성을 찾아보고자 한다. 이는 그의 영물시를 생태문학으로 볼 수 있겠는가 하는 가능성을 타진해보기 위한 시도의 성격을 갖는다고 하겠다. 생태적 사유가 ‘인간은 생태계의 한 개체이고 생태계의 다른 개체들과 등가의 관계를 갖는다’는 기본 인식을 바탕으로 하는 사유방식이라고 전제할 때, 이규보 영물시에서 생태적 사유양상이 뚜렷이 나타난다면 생태문학으로서의 단서 또한 찾을 수 있지 않을까 기대한다.

2. 이규보 영물시에 드러난 생태적 사유의 양상

2.1. 자연과 정신적 교감 나누기
자연을 살아있는 대상으로 여기거나, 혹은 자연 자체 안에서 심미적 요소를 발견하려 고 애써온 많은 문학전통에서 자연은 마치 인간의 특성을 지닌 것처럼 묘사되고 기술되 었다. 이러한 자연의 의인화는 본질적으로 자연을 살아있는 존재로 여기고 자연이 인간 과 똑같은 생명체라고 이해하는 생태문학에서도 빈번히 나타나는 특징이라 할 수 있다.
이규보의 영물시에 있어서 대상을 의인화하는 기법은 자주 등장한다. 대상의 의인화는 대상을 살아있는 존재로, 감정을 느끼는 존재로 여기는 발상의 표현이기 때문에 시적 자아는 대상에게 자신의 감정을 자연스럽게 드러낼 수도 있고, 대상으로부터 감정을 유추하여 정서적 교류를 단행하기도 한다.

참고 자료

없음