[한국현대문학사연구]-09-북한문학에서 바라본 카프문학

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목차

Ⅰ.서론
Ⅱ.북한문학사의 전개와 카프문학
1.혁명 전통으로서의 카프문학의 비판적 계승
(1) 민족문학론의 쟁점과 카프
(2) 사회주의 리얼리즘의 전개
2.유일혁명전통으로서의 항일혁명문학
(1) 주체문예이론의 등장배경
(2) 카프문학에서 항일혁명문학으로
3.유산으로서의 카프문학 복권과 수용
(1) 북한문학의 반성적 움직임
(2) 카프문학의 복권과 수용
Ⅲ.결론
< 참고문헌 >

본문내용

북한 문학은 한동안 정치적인 이유와 자료 습득의 곤란성 등의 이유로 활발하게 연구가 이뤄지지는 않았다. 그러나 지금 이렇게 북한 문학을 연구하고 연구될 수 있었던 것은 남한에서도 이데올로기의 문제가 극복되었고 북한에 대한 관심도 커진 것도 일조하겠으나, 구 소련의 해체라는 세계사적 현실이 그러한 연구 풍토에 조금은 변화를 가지고 왔다. 무엇보다 북한 원간 자료를 직접 대할 수 있었던 계기가 된 것이다. 이러한 자료를 기초로 하여 북한 문학사의 역사적인 고찰이 어느 수준에서 가능해 졌다. 북한 문학을 고찰하기 위해 가장 먼저 논의해야 할 사항은 시기 구분이다. 북한 문학은 다음 두 시기로 나누어 볼 수 있다.

(A) 해방에서 주체문예론 대두 전(1945~67)까지 약 20년
(B) 주체문예론에서 오늘날까지

주체문예론을 고비로 하여 이와 같은 시대 구분이 가능하게 되는 이유는 주체문예론 이전의 북한문학이란 카프문학의 정통성에 기초한 것으로 규정되기 때문이다. 카프문학이 과연 사회주의 사실주의인가 아니면 비판적 사실주의인가라는 둘러싸고 치열한 논쟁이 전개된 바 있고, 아직도 논의의 여지는 많이 남아 있으나 중요한 점은 주체문예론이 제출되기 전까지 카프 문학이 북한문학의 실질적인 정통성으로 작용해왔다는 사실을 인식하는 것이다.
주체문예론이 나오기 전까지의 북한문학사를 큰 테두리로 보아 카프의 정통성 계승, 발전된 것으로 볼 수 있는 또 다른 근거는 민족문학론에서 찾을 수 있다. 결국 주체문예론 이전의 북한문학사는 민족문학론 단계(1947년 전후)와 사회주의 리얼리즘 논쟁 단계로 세분할 수 있다.

참고 자료

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