문학작품을 통해 진행되는 이순신 폄훼 현상

소개글

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학생들에게 본보기로
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많은 도움 되시길...

목차

1. 서론

2. 본론 : 문학작품 속 이순신 폄훼현상
(1) 이순신 평가와 문학적 형상화의 변천상
(2) 1980년대 이후 이순신 폄훼 가담한 소설들
(3) 이순신 대하드라마가 지닌 문제

3. 결론

본문내용

◆ 들머리
역사는 ‘사실’을 쓰고, 문학은 ‘진실’을 말한다. 문학에 있어서 ‘역사’는 언제나 좋은 소재를 제공했고, 역사에 있어서 ‘문학’은 역사를 담는 그릇으로써의 역할을 해왔다. 그렇기에 문학과 역사는 뗄fp야 뗄 수 없는 관계에 있는 것이다. 그러나 문학의 작가는 ‘있을 법한 이야기’만을 적고, 역사의 사가는 ‘있었던 이야기’만을 적는 다는 의미에서 분명한 차이점을 가진다. 그렇다면, 문학에 있어서 ‘사실’은 어떻게 보여지는 것이고, ‘진실’은 어떻게 드러나는 것일까?

◆ 글허리 《 사실과 진실 사이의 문학과 그 요건 》
문학이 작품에 ‘있을 법한 이야기’를 적음에 있어서, 다시 말하면, ‘사실’을 ‘지어냄’에 있어서 중요한 요건이 두 가지가 있다. 먼저, 필연성의 법칙이다. 바로 이것은 인과율의 법칙이다. 그리고 두 번째는 도덕적 긴밀성의 법칙이다. 이러한 두 법칙에 위배됨이 없는 지어낸 ‘사실’을 문학은 담고 있어야 한다는 것이다. 필연성이 내재되어 있고, 도덕적인 긴밀성이 내포되어 있는 ‘사실’을 담은 문학은, ‘진실’을 보여줄 수 있기 때문이다.
그렇다면, 문학에 있어서 ‘허구성’은 어떻게 드러나야 하는 것일까? 문학의 기본인 ‘허구성’ 역시 실재, 진실을 드러내기 위한 수단이 되어야 한다. ‘허구를 위한 허구’가 되어서는 안 된다는 것이다. 소설은 현실을 반영한다는 관점에서 ‘현실의 기록’이라는 의미를 갖는다. 그렇기에 소설은 역사적이어야 한다는 것이다.

참고 자료

①고정욱의 『원균 그리고 이순신』
②김탁환의 『불멸』
①김훈의 『칼의 노래』
②김탁환의 『불멸』