[현대문학사]현대문학의 어제와 오늘- 기말과제

소개글

<현대문학의 어제와 오늘> 강의 후, 매주 교수님께서 올려놓는 질문에 대한 답을 하는 과제입니다. 9주-14주로 기말과제이고, 질문 내용은 목차를 보시면 아실 수 있습니다. 참고하시면 과제하시는데 도움이 될 겁니다.

목차

9주차
-육당 최남선의 창가와 신체시에 나타난 일본적 색채에 대하여 지적하라.

10주차
-소월 시의 형식적 놀라움에 대해서 말하라.
-7.5조와 3음보 율격의 차이점에 대하여 설명하라.

11주차
-백석의 시가 오늘의 우리 삶에서 중요하게 다루어지는 까닭은 무엇인가?
-이무영이 일제 말에 발표한 자신의 소설「제1과 제1장」을 해방 후에 개작한 이유는 무엇인가?
-일제의 농촌정책과 1930년대 농민문학의 상관성에 대하여 설명하라.

12주차
-한국문학에 보편적으로 잠재된 분단의식에 대하여 조사하라.

13주차
-상업주의 소설에 대하여 논리적으로 비판하라.
-80년대 소설에 나타난 후기산업사회의 시대적 특성은 무엇인가?

14주차
-주체문예 이론의 문제점을 비판하라.

본문내용

1. 육당 최남선의 창가와 신체시에 나타난 일본적 색채에 대하여 지적하라.

최남선은 초창기 문학 발전에 크게 기여했다고 평가되고 있다. 문학 방면에서 보여준 그의 공적은 이광수와 더불어 신문학의 선구자이자 1910년대 계몽주의 문학가의 양대 산맥으로 평가 된다. 이처럼 최남선은 창가가사와 신체시를 가장 초창기에 쓰고 작품 형식을 문학사에 일반화시키기 위해 노력하였다.
그는 친일작가로도 알려져 있다. 하지만 친일에 대한 그의 행적은 그가 이룬 공적에 가려져 제대로 평가받고 있지 못했다. 최남선은 소년시절에 일본에 건너가 일본의 근대화된 문명, 문화, 문학에 대한 선망을 가지게 되었다. 여기까지는 좋았으나 일본적인 것, 일본화 된 것, 일본의 전통적인 것 까지 여과 없이 수용하려하였고 일본에 대한 선망은 도에 지나쳐 그는 열등감, 상대적 박탈감, 결손감으로 부터 자유롭지 못하게 되었다. 한량없는 수용의 자세로 일본 문화를 도입시키게 된다. 그 하나의 예로 일본의 쇼카(창가)를 배워 그대로 수용한 것이다. 일본의 7.5조, 6.7조, 8,6조 식의 음수율을 배워 돌아와 7.5조는 비판 없이 사용하였고 6.7조는 5.7조나 6.8조로 하나를 더하거나 빼는 형태로 나름대로 변이 시켜 사용하였다. 이에 우리는 일본의 창가로부터 얼마나 자유로울 수 있었겠는가? 먼저 창가는 최남선이 일본에서 도입해온 문학 형식이기에 일본의 창가로부터 자유로울 수 없다고 할 수 있다. 즉, 일본 창가의 절대적인 영향으로부터 벗어날 수 없다고 보는 것이 옳을 것이다. 육당 최남선의 창가에는 기본적으로 일본에 대한 수용적, 긍정적인 자세를 내포하고 있는데 이것은 최남선 문학의 한계로 지적 된다. 신체시 역시 마찬가지 이다. 일본의 용어를 그대로 도입하고 도입과정 자체 뿐 만아니라 지식으로서의 기본자세 역시 조선적인, 민족의 전통적인 것을 모색하고 보여주는 듯 했으나 그의 기본적인 것은 일본적인 것을 우위에 놓고 있었다.

참고 자료

없음