[인문]한국 성리학의 특징과 위치

소개글

한국의 성리학의 특징과 그 위치에 대해서 정리해 보았습니다..!!
논리적으로 정리하려구 노력했으니 도움이 많이 되었으면 합니다..!!

목차

Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론

본문내용

Ⅰ.서론
한국사에 있어 조선의 성립은 여러 가지 의미를 갖는다. 주체세력의 귀족에서 사대부로의 전환, 새로운 왕조
사의 개창 등의 의미를 갖는데 무엇보다도 성리학적 사고로의 전환이라는 큰 의미를 갖는다. 이는 당시 사고
로 보았을 때 혁명적인 일이었다. 왕조 국가들은 국가적인 차원에서 사상을 채택하여 여기에서 명분을 찾고,
민중들을 지배해 나갈 수 있었다. 그 동안의 삼국,통일신라,고려에서 주로 불교를 지배이념으로 채택하였는데,
조선은 성리학을 지배이념으로 체택하여 이상사회를 실현하고자 하였다. 이후 성리학은 조선 500년 역사 동
안 꾸준히 탐구되어 하나의 국가체제를 형성하였으며, 오늘날까지 우리들의 생활에 큰 영향을 주고 있다. 여
기서 우리는 조선의 역사를 성리학이라는 하나의 패러다임으로 바라볼 수 있을 것이다. 즉, 조선의 역사에 있
어 성리학적 사고방식은 없어서는 안될 요소였으므로 이를 통해 조선 전체 사회를 바라볼 수 있는 것이다.
사실 성리학은 중국의 유학의 한 계통으로서, 고려후기부터 도입되었다. 하지만 오늘날 우리 나라에 성리학
적 사고가 자리잡을 수 있었던 까닭은 외래사상의 유입에만 그치지 않고, 그것을 탐구하고 우리의 것으로 새
롭게 발전시키려는 학자들의 부단한 노력이 있었기 때문이다. 앞으로 여기서는, 이러한 성리학의 재조명을 통
해 조선사회를 바라보고, 그 역사적 의미를 찾아보고자 한다.

Ⅱ.본론
1.성리학의 의미와 특성
성리학이라는 용어는 원래 ‘性命 義理의 學’의 준말로, 성명과 의리를 즐겨 캐고드는 학문이라는 뜻이다. 성
리학은 유학 중의 하나로서, 유학을 선진본원 유학, 한당훈고 유학 등으로 세분할 경우에, 바로 송․명 시대의
유학으로서 지칭되는 학문이다. 성리학은 대표적인 학자와 경향에 따라서 정주학,주자학,양명학,이학,도학,면학
심학 등의 다양한 명칭을 갖는다. 다만 , 정주학․주자학․이학 등이 송대에서 일어난 한 계통이고, 양명학․심학
등이 전자에 대립해서 명대에 일어난 계통으로 분별된다. 우리나라에서는 역사적으로 전자인 정주계의 이학이
크게 발달하고, 후자인 육왕계의 심학은 별로 발달하지 않았기 때문에, 한국에서 성리학이라 하면 주로 전자
에 속한다. 이런 까닭으로 한국 성리학은 정주계 계통의 보수주의적 경향이 짙게 되었다.
성리학이 중국에서 발흥하게 된 배경은 결코 단순하지 않다. 아마도 당말 이래 송․명 대의 특수한 정치․경제
사회․사상 등의 여건이 그 발흥배경이 아닌가 생각된다

참고 자료

없음