[인문]고려시대의 선종
- 최초 등록일
- 2007.03.22
- 최종 저작일
- 2007.03
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소개글
고려시대의 선종을 정리해본 레포트 입니다
목차
1. 머리말
2. 선종의 사상과 등장
3. 고려의 선종
4. 고려 문벌귀족시기의 선종
5. 무신정권 아래서의 선종불교
6. 원지배하의 선종불교
7. 신진사대부 세력의 불교 비판
8. 맺음말
본문내용
(1) 태조 때의 선종불교
고려 초 선종불교는 태조 및 고려집권층과 분리하여 생각할 수 없다. 물론 지방세력의 도움을 일부 받고 있었으나, 곧 태조의 초청을 받아 개경으로 행하고 있고, 또 지방세력으로 알려진 선사의 후원자들도 대부분 고려의 관계(官階) 관직(官職)을 지니고 있었기 때문이다.
선종사원과 선사들은 세속의 정치권력과 일정한 거리를 유지하려고 하였지만 현실적인 여건은 이들이 정치권력에서 벗어나지 못하였다. 태조의 불교정책이 불교가 국가지배 아래 존재해 있을 것을 요구하고 있었고, 왕실의 현실적인 경제적, 행정적 지원을 무시할 수 없었기 때문이다. 따라서 고려 초의 선종불교는 태조의 영향이 크게 작용하였다.
태조의 선종불교정책은 크게 후삼국의 통일 전과 후로 나뉠 수 가 있다.
후삼국의 통일 전에는 대개 지방사원의 장악과 통제였다. 여러 고승들을 중심으로 도(道) ·속(俗)의 제 세력들이 결집하여 사원이 지방세력으로 성장하고 있었기 때문이다. 따라서 선사에 대한 우대와 포섭, 사원의 장악은 태조의 통치력과 직결될 수 있었으므로 지방관을 파견하는 것 보다는 정치적인 색채가 적고 정신적인 영향을 주고 있던 선사를 파겸함으로써 지방에 대한 영향력을 증대시키려 하였다.
후삼국통일 후 태조는 지방세력을 왕권아래 복속시켜야하는 과제에 직면하게 된다. 당시 각처에는 독자적인 무력과 경제기반을 소유한 지방세력이 있었으며, 또 중앙에서 태조와 같이 활동하던 장수들도 사병을 소유하고 있어 정국 불안의 요인이 되고 있었다. 그는 정국을 안정시킬 다양한 방법을 모색하게 되면서 지방세력을 통합하는데, 정책의 역점을 두게 되었던 것이다. 이러한 상태에서 지방세력의 성립을 이념적으로 뒷받침하던 선종불교는 어떠한 형태로든지 태조의 규제를 받지 않을 수 없었던 것이다. 또한 태조는 화엄종에게 점차 지원을 강화하였다. 화엄종은 중앙집권적인 이념과 전통적으로 관련이 깊었고, 아울러 융화적인 성격도 가지고 있었다. 후삼국을 통합한 다음 서로 이질적인 요소를 통합하여 새로운 사회구성을 시도하는 시점에 이르러 개인주의적 사유체계를 갖는 선종불교보다 융화적인 성격을 갖는 화엄종이 태조의 정책과 어울리는 점이 많았기 때문이다.
태조 사후 고려의 당면과제는 왕권을 제약하고 있던 지방세력 출신 정치세력을 억압하고 중앙집권적인 전제왕권 중심의 새로운 국가체제를 정비하는 것이었다. 이러한 과제를 안고 광종은 즉위하였다. 광종은 정치혼란의 당사자였으므로 왕권을 제약하고 있던 지방세력 출신 정치세력의 존재에 대하여 잘 알고 있었으며, 왕권강화의 필요성을 절실하게 느끼고 있었다. 이에 광종은 정치세력의 재편을 위한 개혁을 추진하면서, 이념적인 바탕을 불교에서 구하고 있었다.
참고 자료
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