[사회학]프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

소개글

프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 막스베버의 책을 읽고 자세히 요약정리하고....
비판적인 시점과 현대 자본주의에대한 평가....

목차

Ⅰ. 문제

1. 종파와 계층
2. 자본주의 「정신」
Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1 . 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신

비판과 현대 자본주의

본문내용

Ⅰ. 문제
1장은 전체적으로 문제를 제기하면서 논지를 펼쳐나가고 있다. 가톨릭과 프로테스탄트 두 종파의 영리활동에 대한 두 종파의 태도와 종파에 따른 경제적 차이가 어떻게 생겨났는지 살펴보고 자본주의 정신의 개념과 관련성을 이끌어내는 문제를 제기한 후에 루터의 사상에서 직업사상이 시작되었지만 그 보다 프로테스탄티즘의 윤리를 고찰해야함을 말하고 있다.
1. 종파와 계층
가. 현상 : 자본 소유자와 경영자 층, 상급의 숙련 노동자층, 특히 근대적 기업에 있어 높은 기술적 또는 상인적 훈련을 받은 구성원들이 매우 현저한 프로테스탄 트 성격을 갖는다.(p.23:5)
나. 의문제기 : 경제적으로 발전한 부유한 지역이 종교개혁을 받아들일 소지를 가졌던 것은 무슨 이유 때문인가?(p.24:8) 두 종파의 태도의 비교를 통해 알 수 있을 것이다.
다. 가톨릭과 프로테스탄트 두 종파의 태도(p.25:14 ~ p.28:3)
라. 소결
프로테스탄트 정신의 일정한 특징과 근대의 자본주의적 문화 사이에 어떤 내적인 친화성을 찾으려 한다면, 순수한 종교적 성격에서 찾아야 한다.(유물론적, 반금욕적인 세속성에서 벗어나)
※ 일반적 표상의 영역을 벗어나 기독교의 여러 형태에서 역사적으로 주어진 위대한 종교 사상을 특성과 차이를 세밀하게 탐구해야 할 것이다.(p.31)

2. 자본주의 「정신」
가. ‘자본주의 정신’ 개념은 무엇을 뜻하는가? - 자본주의 정신을 개념적 정의가 아니라 잠정적으로 「예시」하는 것이다. 예시는 탐구 대상에 대한 이해를 위해 불가결한 것이다.(p.34)

나. ‘정신’이 표현된 기록(고전적인 순수한 형태로 정신포함 종교와 관련 없는)
벤자민 프랭클린→①시간이 돈임을 잊지 말라 ②신용이 돈임을 잊지 말라 ③돈은 번식력을 갖고 결실을 맺는 성격을 가진다 ④돈을 잘 갚는 사람이 돈주머니의 주인 ⑤신용에 영향을 주는 것이라면 사소한 행위도 조심 ⑥당신이 갖고 있는 모든 것이 당신의 재산이라 생각하고 그에 따라 살려고 하지 말라. ⇒ ※ 프랭클린이 말하고 있는 것은 사업의 지혜가 아닌 에토스(성격, 관습)이다. 이 윤리의 불이행은 태만, 무의망각으로 취급. 윤리적 색채를 띤 생활영위의 격률이라는 성격.(p.37) (프랭클린의 도덕적 훈계는 공리주의적 지향)

다. 화폐취득은 직업상의 유능함의 표현. 직업의무라는 사상은 자신의 직업적 활동과 무관하게 받아 들여야 하는 의무. ⇒이러한 사상은 자본주의 문화의 사회윤리에 특징적인 것이다.(p.39)
- 자본주의 정신이 자본주의적 발전에 앞서 존재.(p.40) 자본주의 정신은 적대적인 힘들과 세계에 대항하는 투쟁 속에서 관철.(p.41)

참고 자료

없음