[인문,역사,종교]만해 한용운

소개글

힌용운의 중심 사상이 담겨 있는 <조선유신론>을 중심으로 한 편의 레포트를 작성 한 글이다. 생애를 수록함으로써 시대적 배경과 결부하여 그의 사상을 이해하고자 하는 사람들엑 많은 도움이 될 것으로 판단된다.

목차

만해 한용운

1. 한용운의 생애
2. 당시 불교계의 상황
3. 조선불교유신론
4. 불교 유신의 구체적인 내용
5. 민족독립운동
6. 한용운 사상의 의의

본문내용

4. 불교 유신의 구체적인 내용

한용운은 불교가 개혁되려면 가장 먼저 그 주체가 되어야할 승려들의 의식이 개혁되어야 한다고 보았다. 승려들이 가장 시급하게 버려야할 것은 방관자적인 태도이다. 방관자적인 태도를 버리고 스스로 주체가 되어 단결해야 한다. 그리고 안일하게 타성에 젖어서 패배의식을 갖고 있으면 안 되고 도회로 나와야 한다고 주장한다.
승려들의 구태의연한 사고방식에 젖어 있지 않기 위해 중요한 것은 새로운 시대에 걸맞는 교육을 실시하는 것이다. 그것을 한용운은 승려의 교육이라는 장에서 다루고 있는데, 보통학, 사법학, 외국 유학이 급선무라 주장하고 있다. 새로운 시대에 맞는 일반적인 지식을 배우고 사람을 잘 가르치는 방법을 배운 연후에 불교의 전문적인 지식을 폭넓게 배울 것을 주장한 것이다.
다음으로 새로운 시대의 승려는 생산 활동에 종사하여야 한다. 생산을 하지 않고 놀면서 먹고 사는 사람들은 남에게 해롭고, 나라에 해롭고, 세계에 해로운 존재이다. 이제까지의 조선의 승려들의 생활방법은 속여서 먹고 살거나, 걸식해서 먹고 살거나하는 두 가지였다. 그러나 그것은 스스로 생계를 유지하지 못하는 것이었으므로 승려들은 해로운 존재였고, 천대받고 혈기 없는 존재가 되고 말았다고 한다. 그는 오늘의 세계는 반 넘어 황금을 경쟁하는 힘 위에 떠 있다 해도 과언이 아니라 말하면서 승려들도 현실적으로 새로운 시대의 사상을 갖고 직접 생산 활동에 종사하여야 함을 주장하고 있다. 그러할 때 승려들의 인권회복도 되는 것이다. 승려들이 할 수 있는 구체적인 생산 활동을 찾아보면 여러 가지가 있을 수 있는데 대표적인 것으로 조목을 들 수 있다고 하였다.

참고 자료

1.《한국근대사상가선집1》, 한길사
2.《한국문학연구총서5》, 새문사
3. 최유진 저,《철학논집 제6집》, 경남대학교 철학과, 1991.