청대(청나라)의 고전문학연구

소개글

청대(청나라)의 고전문학연구에 관하여 일목요연하게 정리해놓은 자료입니다. 4명의 조원분들과 합심하여 작성한 팀프로젝트보고서인만큼 필요로 하신분께 큰 도움되었으면 합니다

목차

Ⅰ. 청대

Ⅱ. 청대의 산문
1. 변문騈文
2. 산문散文
1) 청초의 산문
2) 동성파의 문학관
3) 청대산문과 명대산문의 비교

Ⅲ. 아편전쟁
1) 태평천국운동
2) 양무운동

Ⅳ. 청대의 희곡戱曲
1) 아부
2) 화부
3) 궁정극
4) 지방희

Ⅴ. 경극京劇
1) 경극의 특징 및 형성
2) 경극의 소재 및 표현방법
3) 경극의 주요인물
4) 패왕별희(覇王別姬)

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 淸代

청나라는 이민족인 만주족의 왕조였으나 몽고족의 원나라 때와는 달리 문학의 발전을 이루었다. 이는 청왕조가 몽고족처럼 무력으로 한족들을 가혹하게 압박하거나 하지 않고 무력을 쓰면서도 부드러운 문화정책을 사용하여 한족과의 융합을 시도하였기 때문이다. 이러한 시도는 문화다양성을 인정함으로써 한족들의 사회 관습과 종교 의식 같은 것을 그대로 보존하게 하였고, 만주족의 황족이나 귀족들은 자진하여 어릴 때부터 한문화에 대한 교육을 받아 한족과 같은 윤리관을 지니고 한족과 같은 시문을 짓게 되었다. 이러한 현상은 청나라 초기의 황제 강희제(康熙帝 1662∼1722)와 건륭제(乾隆帝 1736∼1795) 같은 명군이 나타나 적극적인 학술 부흥책을 쓴데 크게 힘입은 결과라 볼 수 있다. 강희제 때에는 한족의 원로들 동원하여 대 문화사업을 버렸으며 『명사(明史)』의 편찬을 비롯하여 『패문운부(佩文韻府)』, 『강희자전(康熙字典)』등의 편찬되었다. 건륭제 때에는 『사고전서(四庫全書)』 라는 어마어마한 전집이 편찬된 것을 비롯하여 『대청회전(大淸會典)』, 『대청일통지(大淸一統知)』등이 편찬되었다. 이것은 마침내 청나라 조정에서 한족의 지식인들이 문화사업에 동원함으로써 고증학을 비롯하여 고전문학 연구의 성행을 이루었다.


Ⅱ. 淸代 散文

청대의 산문은 고문과 변문騈文을 포괄하고 있으며, 진 한 당 송의 문풍을 이어받아 그 시대적 성격의 독창성을 가지고 발전하였다. 청대 학술계의 고염무, 황종희, 왕부지 등은 강렬한 민족 사상을 가진 선구자로서, 그들은 모두 ‘명경치용明經致用’ 의 문학관을 주장하였다. 이러한 내용이 담긴 문장이 아니면 모두 공론에 지나지 않은 것이라고 하여 반대하였는데, 그들의 주장은 당시 문단에 큰 영향을 끼쳤다. 그들은 구체적인 내용이 없고, 진실이 없는 의고적인 공허한 담론에 대해 맹렬히 반대하였다. 이러한 사상적 배경 아래에서의 통속적인 문학의 발전은 제한 받지 않을 수 없었다. 이로써 산문도 도를 밝히고 도를 담아야 하는 복고의 길을 걸어야만 하였다.

참고 자료

중국문학사 김학주 저, 신아사 , 1989
중국문학입문 정범진 외 3명, 성균관대학교 출판부, 1981
역사따라 배우는 중국문학사 이수웅 저, 다락원, 2001
중국문학비평사 중국학연구회, 이론과실천,
중국전통극의 이해 범우사, 신지영