전통태교와 현대태교의 차이

소개글

태교는 전통적인 태교와 현대에 이르는 태교에까지 여러 가지가 있다는 것을 압축하고 간추린 레포트입니다. 좋은 자료가 되길 바랍니다.

목차

1. 전통의 태내교육

2. 현대의 태내 교육

3.공통점과 차이점.

본문내용

1. 전통의 태내교육
1) 부성태교
먼저, 전통태교에서 특징되어 질 수 있는 부성태교에 관해서 살펴보자.
한국 전통 사회에서는 부성태교가 강조되었다. 임신과 아동 양육 및 교육을 부부의 공동소관이자 가정 사 및 삶의 최우선 과제로 인정했던 사회에서 부성태교의 중요성은 문헌에서나 구전태교에서 한결같이 강조되었는데, 여러 문헌과 구전자료를 바탕으로 부성태교의 내용을 종합하면 다음과 같이 여덟 가지로 나눌 수 있다.
(1) 상식으로서 귀숙일 암기
한국 전통사회의 성인남녀는 귀술일, 즉 씨내리기에 좋은 날을 거의 모두 암기할 수 있었다고 한다. 생기복덕일이라고도 알려진 이러한 종류의 날은 일년 중에 일진이 좋다고 알려진 날이어서 귀하게 될 남아를 임신할 가능성이 높은 날이라고 인정되었던 날이었다. 이러한 귀술일, 즉 생기복덕일 또는 속칭 씨내리기 좋은 날은 어떤 근거에서 어떻게 정해진 것이나 그 연유는 밝혀지지 않았지만, 이를 숙지하고 관리했던 가부장뿐만 아니라, 미혼의 남성을 비롯하여 미혼의 여성들도 암기하는 상식이었다고 한다. 또 친정모친은 출가한 딸에게 매년 연초에 그 해의 귀숙일을 적은 달력을 보내기도 하였다고 한다. 귀숙일은 누구나 쉽게 암기 할 수 있도록 간단하게 되어 있었고, 농경사회의 생활이 기후와 밀접하였음을 고려할 때 시절이 좋은 오월에 많았다.
(2) 교양과 성교육으로서 부성태교
한국 전통사회에서 지켜졌던 부성태교로 알려진 것에는 성교육과 교양을 겸한 내용이 있다. 결혼 이전에 이미 이러한 교양적인 지식은 부성태교로서 강조되었는데 남성은 누구나 장차 부성이 된다는 것을 전제한 교육이었고, 이에 관련된 내용들은 다음과 같다.

참고 자료

유안진, 1990, 『한국전통 사회의 유아교육』, 서울 : 서울대학교 출판부.
한순옥, 1997, 『아동양육론』, 서울 : 수자사
인터넷 자료 - http://www.iween.net/doc/

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