[철학] 가현설과 전변설

소개글

철학, 특히 인도철학에서의 두가지 중요한 명제인
가현설과 전변설에 대해 소개한 글.

목차

가현설(假現設)
전변설(轉變設)

본문내용

*가현설(假現設)
원인이 결과를 생산할 때, 그것은 실체에 있어서나 그 형태에 있어서나 아무런 실재적 변화를 겪지 않는다. 우리가 관찰하는 형태의 변화는 외관적 변화일 뿐이다. 원인이 결과를 초래함에 있어 겪는다고 생각되는 모든 변화는 단지 외관적 변화라는 이 견해를 가현설이라고 한다. 샹까라의 가현설은, 형태란 독립된 실재성을 가질 수 없다는 그의 근본적 주장에 기반한다. 샹까라에 따르면, 실체로부터 떨어져 존재하는 형태가 어떤 것인지 생각조차 할 수 없다. 형태의 변화를 실재로 생각하는 것은, 실체가 실재적 변화를 겪는다고 보는 것과 같다. 그러나 실체란 모든 형태를 통해 동일하게 머물러 있는....

*전변설(轉變設)
전변설은 인생과 우주를 신(神)이 창조하고 절대적으로 섭리한다는 진리로 모두가 신에게서 우러나와 현상계가 이루어진다는 것으로 바라문교(波羅門敎) 계통의 가르침이다. 브라만교에서는 인간과 모든 세계는 브라만으로부터 나왔다는 전변설을 말하고 있다.
전변설에 따르면 우주의 삼라만상을 구성하는 하나의 정신적 존재인 범(梵)이 돌아다니면서 변화를 일으켜 이 우주가 구성되었다고 한다. 불교에서는 이 전변설....

참고 자료

없음