헤르바르트의 사상적 배경과 교육사상

소개글

교육철학 중 헤르바르트의 교육사상에 대한 레포트입니다.
역사적 배경과 교육사상에 대한 글입니다.

목차

<역사적 배경>
1. 신인문주의
2. 15세기의 인문주의와 18세기의 신인문주의의 차이점
3. 신인문주의 교육의 특징

<헤르바르트의 교육사상>
1. 헤르바르트의 인간이해
2. 교육적 수업
3. 교육단계론
4. 교육내용
5. 교육이론과 교육실천의 관계
6. 교육적 의의

본문내용

<역사적 배경>
1. 신인문주의
신인문주의는 18세기의 합리주의적이고, 주지주의적이며, 또 공리주의적, 개인주의적인 계몽사상의 반동으로 일어난 사상체계이다. 다시 말하면 계몽사상이 너무나 인간을 기계시하는데 대한 반동으로서, 정의를 존중하고 인간성의 원만한 발달을 숭상하며 역사와 민족에 중점을 두는 인도적인 사상이 문예적인 면이나, 철학적인 면에 로맨티시즘으로 나타났다. 이것이 교육상에 나타나서 신인문주의의 교육운동으로 발전하여 간 것이다.
2. 15세기의 인문주의와 18세기의 신인문주의의 차이점
①인문주의와 신인문주의는 다 같이 고전을 존중하였지만, 신인문주의는 인문주의와 같이 직역적으로 모방하는 것이 아니고 고전을 수단으로 하여 고대 문화의 발전에 이바지 하고자 하였다.
②인문주의가 주로 로마의 고전을 중시한데 반하여 신인문주의는 그리스의 고전을 더 중시함으로써 그리스의 문학, 미술 등을 통하여 인간성을 존중하였다.
③인문주의는 언어본위로서 고대인과 같이 고대어를 사용하기를 이상으로 하였으나 신인문주의는 고대어뿐만 아니라 고대의 도덕, 예술 특히 미술에도 흥미를 가져, 그것으로써 인격적 내용적 충실을 기도하여 최대한 그들 생활의 이상을 실현하려 하였다.
3. 신인문주의 교육의 특징
①고전문화를 동경하고 부흥을 주장하면서도 고전 문예의 용어에 나타난 아름다움의 모방이 아니라, 그 참정신의 본받음을 기저로 하였다.
②로마의 고전보다도 근원적인 그리스문화를 존중하는 것으로 단순히 문예뿐만 아니라 예술

참고 자료

김창환. 헤르바르트. 문음사. 2002.
정호표,김병희. 교육사상사. 교육과학사. 2002.
한규원. 서양교육사. 과육과학사. 1996.