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[인문어학]지카마쓰 몬자에몬

*원*
최초 등록일
2007.05.01
최종 저작일
2007.01
20페이지/ 한컴오피스
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소개글

지카마쓰의 닌교조루리 작품중에 대표 작품으로 유명한 소네자키 신주와 신주텐노아미지마에 대해서 발표한 리포트입니다

목차

목 차
Ⅰ.들어가는 말
-시대적 배경
Ⅱ.본론
1. 조루리(浄瑠璃)의 역사
2.지카마쓰 몬자에몬(近松門左衛門)의 생애와 그의 예술관
1)생애
   2)지카마쓰 조루리의 특색과 예술론
-허실피막론(虛實皮膜論)
3.신주모노(心中物)
4.작품감상
1)『소네자키신주(曾根崎心中)』의 내용과 감상
2)『신주텐노아미지마(心中天網島)』의 내용과 감상

Ⅲ.결론

본문내용

1)『소네자키신주(曾根崎心中)』의 내용과 감상
첫 상연은 겐로쿠 16년(1703)5월 7일 다케모토좌에서, 지카마쓰가 51세 때였다.
흥행의 중심이었던 다테조루리(建て浄瑠璃)「일본왕대기(日本王代記)」의 제일마지막에 상연되는 기리조루리(切り浄瑠璃)였다. 말하자면 끝에 붙여서 내놓는 것이었으나, 오하쓰(お初)・도쿠베(徳兵衛)의 순수한 심정과 빠져나갈 수 없는 갈등이 평판이 좋아서, 흥행이 시작되자 엄청난 인기를 끌었다.
당시의 「이마무카시아야쓰리넨타이키(今昔操年代記) 西沢一風、1727년. 操浄瑠璃史の史料として貴重
」라는 책은
「そねざき心中と外題を出しければ、町中よろこび、入るほどにけるほどに、木戸も芝居もえいとうとう 연극에서 손님이 계속해서 자리를 채우는 모습. 빌기 위해서 영원히라는 의미로 “永”, 연극이 흥행한다는 의미로 “当”을 붙여서 “永当”이라 쓰는 것.
、」
라고 쓰고, 흥행 측의 발상과 궁리로 흥행이 대성공했다고 전하고 있다.

참고 자료

․森修他校 注・訳 『日本古典文学全集43、近松門左衛門集1』小学館 1972.
․鳥越文蔵 注・訳 『日本古典文学全集44、近松門左衛門集2』小學館 1975.
․藤野義雄、 『近松名作辞典』(株)ディグ. 1988.
․浅野晃외 4인「講座元禄の文学 第4券 『元禄文学に開花Ⅲー近松と元禄の演劇』」. (株)勉誠社. 1994.
․小西甚一、『일본문학사』고려원. 1995.
․이일숙, 『시대별일본문학사』 제이엔씨. 2002.
<참고사이트>
․http://homepage2.nifty.com/hay/chikamatsu.html
․http://www5b.biglobe.ne.jp/~kabusk/index.htm
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