중국문학 속의 신화와 상상력

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목차

중국문학 속의 신화와 상상력

<목 차>

Ⅰ. 중국신화의 특징
(1) 내용의 광범성
(2) 주신이 없는 신화
(3) 신의 원시성
(4) 사람 모습이 아닌 신의 형상
(5) 풍부한 원국이인 신화

Ⅱ. 중국신화의 내용
(1) 창세 신화
(2) 자연 신화
(3) 영웅 신화

Ⅲ. 중국 문학속의 신화
(1) 신화와 문학
(2) 중국소설과 신화
(3) 중국 현대문학과 신화

Ⅳ. 중국 신화와 한국 신화의 비교
(1) 창조 신화의 비교 분석
(2) 홍수 신화의 비교 분석
(3) 중국 우왕 신화군과 한국 주몽 신화군의 비교 분석
(4) 영웅 신화의 비교분석
(5) 재생 신화의 비교 분석

Ⅴ. 결 론


<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 중국신화의 특징

중국의 신화가 그리스나 로마 등 다른 민족의 신화 체계와 가장 큰 차이점이 있다면, 그것은 중국의 고대 원시 신화가 대부분 망실되어 부분만 남은 편단의 신화라는 것이다. 때문에 중국 고대 신화는 그리스 로마 신화같이 완정(完定)한 신화 체계나 고사성을 가지고 있지 않다. 이와 같은 중국신화망실의 원인을 담달선(譚達選)은 《중국신화연구(中國神話硏究)》에서 다음과 같이 열거하고 있다.
첫째, 중국 고대에는 신화만을 전문으로 기록한 책이 없었다. 고대신화가 본래 구송으로 전해진 것이기 때문에 자연히 다량의 신화가 보존될 수 없었던 것이다. 또한 오랜 세월을 거치는 동안 많은 문인과 학자, 사상가, 역사가들이 항시 신화를 경시하거나 왜곡해 왔고 황당무계한 것이라고 간주하였으며 심지어 배척하기까지 하였다.
둘째, 봉건사회의 사상가, 역사가들이 신화를 역사화 하였다. 이들은 신화의 특질에 대한 인식이나 이해 없이 자신의 사상이나 학설의 설득력을 강화시키려는 수단으로 신화를 임의로 고치거나 견강부회하여 역사화 하였던 것이다.
셋째, 선진시대가 신화의 탄생시대와 그리 멀지 않았기 때문에 문인이나 학자들이 자신들의 사상 감정을 표현하거나 모종의 철학 논리를 펼 때 무의식적으로 편단의 신화를 인용하였다.
넷째, 인쇄술이 발달하기 전에는 고대문화와 신화를 보존하는 서적들이 모두 필사로 이루어졌기 때문에 쉽게 훼손되었고 게다가 사회와 시대의 동란, 진시황의 분서, 황우의 함양 소각, 그리고 양한지간 진한지간 양진지간의 전란 등으로 대량의 고적들이 소각되거나 산실되었으며, 이로 말미암아 문자로 기록된 신화마저도 망실되고 말았던 것이다.

참고 자료

<참고문헌>

김선자의 중국신화 이야기 / 김선자 / 아카넷 / 2004
중국신화 전설 / 김선자 / 위앤커 / 2005
중국신화의 이해 / 이인택 / 풀빛 / 2006
중국신화의 전설 / 넥서스 차이나 / 화서당 / 2006
이야기 중국사 / 한국독서지도회