민족주의

소개글

민족주의에 관한 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 민족주의사학
가. 민족주의사학자 신채호
나. 민족주의사학의 성격

본문내용

Ⅰ. 서론

1905년 소위 을미조약을 계기로 민족주의라는 새로운 시대사조가 풍미하여 항일구국운동의 정신적 지주가 되었으며, 이러한 민족주의를 바탕으로 한 새로운 역사학이 성립하였다. 이른바 민족주의사학이라는 것이다.
일제 강점기에 들어서면 일제는 어용학자들을 동원, 그들의 조선 침략과 지배를 역사적으로 정당화하는 소위 식민주의사관을 안출하기에 광분한다. 이에 대하여 박은식, 신채호 등은 한국사의 연구와 보급이 국권 회복과 독립 투쟁의 중요 방편임을 인식하고 민족사 연구에 정력을 기울였다. 그들은 전통적인 역사 연구 방법을 답습한 것이 아니고, 식민주의사학에 대항할 역사의식과 방법론을 확대 심화시켰던 것이다. 이 결과 한국의 소위 근대 역사학의 성립을 가능케 했던 것이다. 민족주의사학은 국권이 상실되었던 일제시대에 가장 극성했지만 8․15해방에서 지금에 이르기까지도 기본적으로는 민족주의사학이 현대사학의 주류를 이루고 있었다고 할 수 있다.
이러한 역사의식의 형성에 있어서 큰 역할을 하는 곳이 바로 학교이다. 우리나라 사람들은 지역이나 계층을 불문하고 모두 똑같은 역사인식을 가지고 있는 듯하다. 이러한 현상은 학교교육, 특히 교과서의 영향이 크다고 말할 수 있을 것이다.
따라서 우리나라의 민족주의사학에 대해 알아보고 그와 관련해서 교과서에서는 어떻게 기술되어 있는지 알아보기로 한다. 그리고 민족주의사학이 역사발전에 어떻게 기여했고 한계점은 무엇인지 알아보기로 하며 그에 따라 우리의 역사의식이 나아가야 할 방향은 어디인지 생각해보기로 한다.

참고 자료

없음