파졸리니의 살로 혹은 소돔 120일

소개글

피에르 파올로 파졸리니의 <살로, 소돔의 120일 (Salo Or The 120 Days Of Sodom)>에 대한 영화비평입니다. 사드의 원작과는 다른 의미에서 정치적인 성격을 중심으로 논의해보았습니다.

목차

0. 들어가며
1. 파졸리니는 사드를 모른다
2. 파졸리니의 정치성
3. 헤겔, 니체, 그리고 파시스트
4. 마치면서

본문내용

파졸리니의 <소돔>은 나치-파시스트 점령하의 북부 이탈리아를 배경으로 하여 판사, 교수, 고위관리 등의 네 사람을 주인공으로 한다. 이러한 설정에서 영화는 정치적인 맥락에 휩싸이고 사드적인 의미의 ‘성(聖)스러운 성(性)’적인 측면은 가라앉고 만다. 칼비노의 말대로 파졸리니가 파시즘을 염두에 둔 채 사드를 끌어온 것은 표면적으로 부당하다 할 수 있다. 그러나 파르메니데스((Parmenides)가 그러지 않았던가, “태양 아래 새로운 것은 없다”고.
파졸리니의 나치치하의 파시스트의 행위라는 포장을 통해 소돔의 향연이 보이는 사드의 긍정성 - 포스트모던적인 측면 , “이러한 형식일지라도 ‘사랑’이라 불릴 수 있지 않을까?”라는 측면 - 을 거세해버린다. 네 사람의 권력자들의 행위는 그들이 ‘파시스트’이기 때문에 더욱 비정상적이고, 역겨운 것으로 비친다. 그러나 여기서 파졸리니가 그들의 향연을 보여주는 방식이 상당히 흥미로운데, 그런 추하고 더럽고 인간적일 수 없는, 즉 인간의 존엄성을 훼손시키는 파시스트 무리들이 그들 자신의 사회적 존재에 걸맞게 몹시 정상적이라는 사실이다. 그들의 행동과 대화를 보며 우리는 그들이 박학다식하고, 교양을 잃지 않으며 매사에 위엄이 있는 등 몹시 정상적이라는 사실을 인지하게 된다. 이것은 참으로 무서운 사실이다. 이런 미친 짓을 일삼는 인간들이 미치지 않았다는 것은 얼마나 황당무계한가? 그들의 ‘광기’어린 행동은 지극히 합리적이라는 사실이 얼마나 끔찍한지!

참고 자료

피에르 파올로 파졸리니 <살로, 소돔의 120일 (Salo Or The 120 Days Of Sodom)>
이탈로 칼비노, 파졸리니는 사드를 모른다.