프랑스 르네상스 시대의 이상적 삶의 형태, 루터, 칼빈, 그리고 청교도의 소명 사상

소개글

프랑스 르네상스 시대의 이상적 삶의 형태
루터, 칼빈, 그리고 청교도의 소명 사상에 관한 레포트 입니다.

목차

<프랑스 르네상스 시대의 이상적 삶의 형태>
-라블레의 템렘므 수도원을 중심으로-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 현세적 삶의 행복
Ⅲ. 유토피아와 텔렘므 수도원

본문내용

<프랑스 르네상스 시대의 이상적 삶의 형태>
-라블레의 템렘므 수도원을 중심으로-



Ⅰ. 머리말
16세기 프랑스 사회가 회구하던 이상적 삶의 형태는 시대 변화의 영향으로 현세적 삶에서의 행복의 추구에 필요한 조건을 열거한 것이다. 이 시대를 지배하던 현세적 가치관에서 신앙의 문제가 차지하는 비중은 그리 크지 않으며, 무엇보다도 물질적 풍요에 의한 안락한 삶에 대한 욕구와 앞으로 보다 나은 삶을 보장해줄 수 있는 인간의 가능성에 대한 낙관적 기대가 이 시대의 현세적 가치관의 핵심적 근거라 할 수 있다.
Ⅱ. 현세적 삶의 행복
라블레는 『가르강튀아』의 서문에서 삶을 긍정적으로 받아들이고 즐기려는 팡타그뤼엘주의의 입장을 분명히 밝히고 있다. 팡타그뤼엘주의를 “평화로이, 즐겁고 건강하게, 언제나 좋은 음식을 먹으며 사는 것”이라고 정의하고 있다. 물질적 만족에서 얻을 수 있는 쾌락의 추구가 팡타그뤼엘 주의의 기본 입장은 그의 소설의 인물들에게서 그대로 나타난다. 이는 인간의 육체적 본능의 무제를 문학작품 속에서 중요한 테마로 다루고 있다는 점에서 주목할 필요가 있는 것이다. 전통적 기독교 윤리관에서는 인간의 육체는 영혼의 구원을 방해하는 요소로 인식하고, 고행이나 금욕과 같이 육체적 본능을 거부하려는 노력을 찬양한다. 이에 비해서 라블레 소설의 인물들은 육체적 본능의 충족에서 삶의 즐거움을 찾으려는 현실적인 가치관을 대변하고 있는 것이다.

Ⅲ. 유토피아와 텔렘므 수도원
『유토피아』의 세계가 이상적 사회제도를 묘사하는데 주력한 반면, 라블레의 소설은 거인왕의 행적을 통해 르네상스의 이상을 형상화하고 있는 것이기 때문이다.

참고 자료

없음