[교육사]루소의 교육사상과 포스트모더니즘 입장에서의 비판

소개글

루소의 사상과, 포스트모더니즘 입장에서의 루소의 비판에 대한 저의 견해가 담긴 레포트입니다. 교철사 과제로 A+ 받은 레포트에요. 여러분도 A+ 받으시길. ^^

목차

1. 루소의 교육사상
1) 자연주의 교육사상
2) 교육의 고전, 「에밀」
3) 교육방법
4) 아동관
5) 교육관

2. 포스트모더니즘 관점에서의 루소의 교육사상 비판
1) 루소의 자연교육사상
2) 루소의 여성교육론
3) 루소의 교육방법
4) 이성주체에 대한 비판
5) 도덕적 가치의 문제
6) 교육의 주체
7) ‘에밀’의 설정

3. 결 론

본문내용

2. 포스트모더니즘 관점에서의 루소의 교육사상 비판
1) 루소의 자연교육사상 - 루소의 자연교육사상에서의 ‘자연’이란 반사회적, 반문명적으로 해석이 가능하다. 자연성을 버린 채 인위성을 좇다가 타락하고, 부패해 버린 당시 문명사회의 갖가지 사회 부조리를 고발하고, 인간은 자연의 본성을 회복하고 자연으로 돌아가야 한다고 주장하였다. 이러한 주장은 포스트모더니즘의 입장과 상이한 입장을 가지고 있다. 루소는 문명과 문화의 인공적인 소산물들이 결국 인간의 본성을 왜곡시킨다고 보았다. 하지만 포스트모더니즘의 입장이자 특징인 대중매체에 의한 ‘영상문화’는 아동에게 있어 교육의 새로운 상황을 가져온다. 포스트모더니즘에서 강조하는 ‘다양한 교육과정’을 위해 교육과정 속에는 대중문화, 주변적 서사 등도 포함되어야 마땅한 것이다. 따라서, 전면적으로 사회 와 문화를 거부해서는 안 된다는 것이다. 루소의 교육사상에서는 자연 그대로의 상태를 강조하는 반면, 포스트모더니즘에서는 사회와 문화를 중시한다. 근대에서 얘기하는 전체와 분리된 독립된 자아인, 이성주체를 해체시키고자 한다. 그래서 포스트모더니즘에서는 공동자아, 공동존재를 주장하는데 그 예로 ‘나는, 나 이외의 것으로 이뤄져 있다’는 말이 있다. 여기에서의 ‘나’는 사회문화적인 산물을 말한다.
또한, 루소는 자연 속에서 인간이 무한한 발전을 가져올 수 있다고 하여 자연교육사상을 주장하였다. 이에, 포스트모더니즘의 입장은 그러한 인간의 무한한 발전 가능성을 어느 정도 수용하면서도, 기술 발전이 부분적으로 인간의 퇴보를 가져올 수 있다고 자각하는 데에서 그 차이가 있다.

참고 자료

1) 헤르만 기섹케 지음, 「근대 교육의 종말」, 내일을 여는 책
2) 연세대학교 교육철학연구회 편, 「위대한 교육사상가들Ⅱ」 중 ‘루소’, 교육과학사