베사리 결집과 10사에 관하여

소개글

베살리에서 행해진 결집과 십사를 살펴보면서 계율의 적용의 문제와 교단사의 새로운 문제에
대해 살펴본 레포트. 아울러 계율에 대한 시대적인 요구에 대한 대처를 통해 참다운
계율정신에 대해 제시해본 글. 목차를 참조해주세요.

목차

1. 서 언 ……………………………………………… 2

2. 제2결집의 역사적 전개…………………………… 2

3. 십사의 내용………………………………………… 4

1) 염정(鹽淨)
2) 이지정(二指淨)
3) 취락간정(聚落間淨)
4) 주처정(住處淨)
5) 수의정(隨意淨)
6) 구주정(久住淨)
7) 생화합정(生和合淨)
8) 수정(水淨)
9) 불익루니사단정(不益縷尼師檀淨)
10) 금은정(金銀淨)

4. 십사와 제2 결집…………………………………… 11

5. 결 어 ………………………………………………12

본문내용

1. 서 언
부처님께서 열반하신 후 100년쯤 지나서 갠지스 강 중류의 북쪽에 위치한 베사리(毘舍離, Vaiśāli)라는 도시에 있던 비구들이 10가지 문제에 대해 새로운 사항을 주장한다. 그것들은 모두 계율에 관한 것들인데, 이는 당시 사회 경제적인 여건의 변화와 더불어 교단의 새로운 움직임으로 대두된 사건이다. 이들은 계율에 대한 폭넓은 해석..

2. 제2결집의 역사적 전개
율장은 수범수제(隨犯隨制)의 형식으로 제정된다. 즉 붓다는 비구가 잘못된 행동을 저지를 때마다 그에 상응하는 율을 하나씩 제정해 나간다. 이미 제정된 율이라 할지라도 그 규정만으로 해결할 수 없는 경우가 발생하면, 그것에 새로운 규정이..

3. 십사(十事)의 내용
십송율(十誦律), 빨리율 등에 따라 십사의 구체적인 내용을 보면 다음과 같다.
1) 염정(鹽淨, Kappati sigiloakappa)
원칙적으로 출가 비구는 음식을 저장할 수 없다. 그러나 베사리 비구들은 소금을 약(藥)으로서가 아니고 음식물로서 보관해 두었다가 먹는 것을 합법적(淨)이라..

4. 십사와 제2 결집
위의 십사는 모두 계율 문제들에 관한 것인데 금은정이 논쟁의 핵심이었다. 밧지족의 비구들의 10가지 주장은 모두 십사비법이라고 판정되었다. 그러나 결정에 승복하지 않은 다수의 비구들이 별도로 집회를 열어 대중부라고 칭하였으며, 이에 대해 장로들을 중심으로 하는 보수파의 비구들은 상좌부라 칭하였다. 즉 불멸 후 백년 무렵 베사리에서 야기되었던 십사의 논쟁을 계기로 승가는 상좌부와 대중부로 분열되는..

5. 결 어
십사의 사건은 변화된 시대 상황에 맞게끔 부처님이 제정한 계율을 완화내지 수정할 수 있는가라는 근본적인 질문을 던지고 있다. 대천의 5사는 그 당시 편협한 아라한 중심의 불교를 비판한 것으로...

참고 자료

사토우 미쓰오(佐藤密雄), 김호성 옮김, 초기불교 교단과 계율(서울: 민족사, 1991)
平川彰, 이호근 역, 인도불교의 역사 권상(서울: 민족사, 1994)
후지다 고다쓰(藤田宏達), 스가누마 아끼라(櫻部建), 사꾸라베 하지메(菅沼晃) 지음, 이지수 옮김, 원시불교와 부파불교(서울 : 대원정사, 1989)
목정배, 칠백선도(七百犍度)와 제이결집(第二結集)｣, 한국불교학 제27집(한국불교학회, 2000).