제1장 홍익인간과 인본주의

소개글

홍익인간의 이해와 세계
P231~P302까지의 내용을 요약정리 한것으로
총 3장입니다 :)

목차

제1장 홍익인간과 인본주의
1) 인본주의로서의 홍익인간
2) 홍익인간의 의의
3) 홍익 이념과 세계의 이해

제2장 현대 사회와 인간화 구현
1) 다원화 사회에서의 인간화 구현
2) 첨단 사회에서의 인간화 구현
3) 세계화 사회에서의 인간화 구현

본문내용

제1장 홍익인간과 인본주의
현대사회는 세계가 하나의 지구촌으로 변모해 가는 과정에 있다. 이러한 시대적 조류에 적응하기 위해선 창의적이면서 주체적인 인간으로의 전환이 요구된다. 우리는 어떻게 창의적이고 주체적인 인간이 될 수 있는가? 또한 창의적이고 주체적인 삶이란 무엇인가?

1) 인본주의로서의 홍익인간
‘홍익인간’이란 인간 혹은 인간 세상을 널리 이롭게 하라는 의미의 명제이다. 이 말의 유래는 널리 알고 있듯이 우리의 건국 이념이 깃들여 있는 단군 신화에 나온다. 단군 신화에 관한 기록은 일연의 [삼국유사]와 이승휴의 [제왕운기]에 기재되어 있다. 단군 신화의 ‘홍익인간’ 이념을 가지고 한민족 공동체의 근거와 주체적 인간으로서의 자아 정체성을 확립하려는 민족 정신 고취의 의미가 담겨 있다. 한민족이 오랜 역사 무대에서 삶을 영위해 오면서 갖게 된 일종의 신념 체계이거나 이상적인 삶에 대한 염원이라고 할 수 있다.
일반적으로 인간성의 해방과 옹호를 이상으로 하는 사상 또는 태도를 인본주의라고 한다. 서양의 인본주의는 독립적이고 원자적인 인간의 자율성 확대라는 점에 중점이 있다. 예컨대 남의 권리나 임무를 침범하지 않는 것 등을 들 수 있다. 반면에 동양의 인본주의는 대체적으로 관계적이고 유기체적인 인간의 자율성 확대에 그 중점이 있다고 할 수 있다. 하지만, 동서양을 막론하고 인본주의 정신은 인간의 존엄성과 자율성을 확대하는데 많은 역할을 해왔으며, 지금도 포스트-모더니즘이라는 이름 하에 여러 가지 소외되었던 존재들에 주목하며 진행되고 있다.

참고 자료

없음