[인문어학]고려시대 귀족제와 관료제

소개글

고려사회를 어떻게 이해할 것이며, 고려사회의 성격을 어떻게 보는가에 대해서는 많은 논의가 되어 지고 있다. 귀족제와 관료제는 지배세력의 존재형태를 기준으로 고려사회의 성격을 이해하는 입장이다.

목차

․서론
․본론
1. 귀족제론
2. 귀족제론에 대한 비판
3. 관료제론
4. 관료제론에 대한 비판
․결론
․참고문헌

본문내용

고려사회를 어떻게 이해할 것이며, 고려사회의 성격을 어떻게 보는가에 대해서는 많은 논의가 되어 지고 있다. 귀족제와 관료제는 지배세력의 존재형태를 기준으로 고려사회의 성격을 이해하는 입장이다.
고려시대의 지배세력은 신라 말과 고려 초에 대두한 호족세력이었다. 고려의 사회에서 이러한 호족세력을 호족들의 연합에 의해 주도된 호족연합정권과 국왕 주도의 정치체제로 볼 수 있다. 호족연합정권은 고려가 문벌귀족 사회임을 보여주는 것이며, 국왕 주도의 정치체제 구성은 고려를 귀족사회로 볼 수 없으며, 관료제에 입각하여 운영된 사회로 보아야 한다는 것이다.
이러한 고려의 지배세력을 귀족적 존재로 볼 것인가 아님 관료적 존재로 볼 것인가에 따라, 즉 어떻게 보느냐에 따라서 귀족제론과 관료제론으로 나누어 볼 수 있는 것이다. 이러한 것은 음서제, 공음전, 과거제의 해석에 따라 귀족제론과 관료제론이 서로 상이하게 나타나게 되는 것이다.
다음에서 귀족제론과 관료제론에 대해 자세히 살펴보도록 하자.

참고 자료

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* 박창희, 「고려시대 관료제에 대한 고찰」, 『역사학보』58, 1973
* 박용운, 「고려 가산관료제설과 관료제론」, 『사총』21․22 합, 1977
* 박용운, 「고려는 귀족사회임을 다시 논함」, 『한국학보』제93․94집, 1998
* 유승원, 「고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가」, 『역사비평』, 1997
* 한국사특강편찬위원회, 「귀족제와 관료제」, 『한국사 특강』, 1994
* 한국중세사학회, 「귀족제와 관료제」, 『고려시대사강의』, 1997