처용가

소개글

처용가에 대한 문학사적 풀이와 함께
처용 인물 분석과 문화사적으로 또한 역사적으로
시대적인 풀이를 한 레포트 입니다.

목차

- 제목
- 서론
- 처용의 정체
- 고려 처용가의 연구
- 처용가의 현대시로의 변용
- 결론

본문내용

‘처용가에서 가장 쟁점이 되고 있는 처용은 어떠한 존재인가?’ 에 대해 기존의 의견을 살펴보고 처용의 정체를 파악하고자 한다. 다음으로는 고려가요 『처용가』에 대해 살펴보고 신라 『처용가』와의 비교를 통해 『처용가』의 전승에 대해 알아보고자 한다. 마지막으로 향가 『처용가』가 현대시로 변용된 모습을 찾아보고 그에 따른 구체적인 작품을 통해 향가 『처용가』가 현대시에 미친 영향에 대해서 알아보겠다.

Ⅰ. 처용의 정체
①민속학의 관점에서 처용을 무속과 관련지어 보는 견해
처용은 용의 아들로서 인세강림한 사제자로 보고 그의 이름인 ‘처용’은 ‘지용, 치용, 청룡’등의 문신의 이름과 비슷하게 불린다고 가정하고 있다. 처용에게 ‘급간’이라는 직책과 ‘미인’을 하사한 것은 왕으로서의 가장 중요한 임무가 호국이기 때문에 처용을 호국의 영웅신으로 해석. 처용의 얼굴을 그린 부적을 문에 붙힌다는 것은 문신의 수호기능으로서 역신으로부터 자신의 처를 보호 하는 것은 외침으로부터 자국을 수호하는 모습으로 볼 수 있다.
또한 처용이 왕을 따라 궁궐로 들어간 것은 처용이 최고의 무당으로 대접을 받았다는 것이다. 또한 사람들이 처용의 그림을 붙인 것을 ‘제웅’과 연결시키기도 한다.

②정치사(역사적)관점에서 처용을 지방호족의 아들로 보는 견해
신라 말기의 역사적 현실과 처용설화 전체 문맥을 결부시켜 해석하는 입장으로서 처용을 중앙의 왕권에 순복하지 않는 지방 호족의 자제로 보아, 헌강왕의 개운포 출신의 표시이며 용의 아들 처용의 입경과 왕정 보좌는 고려의 기인제도와 같이 호족의 자제를 인질로 잡은 것이라고 보는 견해이다. 그리고 처용의 아내를 범한 역신을 중앙 귀족 자제의 타락한 모습으로 파악한다. 즉, 처용은 지방 호족의 자제이며 동해용을 신라의 동쪽 해안에 있는 반중앙정인 호족으로 보는 견해이다.

참고 자료

없음