[가족복지][가족이론][가족관계][가족갈등][가족문제]가족이론 고찰과 가족관계의 변화에 따른 가족복지의 과제 및 발전방향(산업화 과정의 가족관계 변화, 부모자녀 관계와 가족복지, 가족복지 과제,발전방향)
- 최초 등록일
- 2007.06.16
- 최종 저작일
- 2007.06
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소개글
가족이론 고찰과 가족관계의 변화에 따른 가족복지의 과제 및 발전방향 분석
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가족에 관한 이론
1. 구조기능론
1) 현대사회에서 강화되는 가족관계
2) 사적 영역으로서의 가족의 중요성
3) 구조기능론에 대한 평가
2. 갈등론
1) 자본주의 사회 모순의 일환으로 이해된 가족
2) 아내와 남편의 권력 차이
3) 여성에게만 실제적으로 통용되는 일부일처제
4) 노동자 가족에게서만 보여진다고 설명된 에로스
5) 갈등론에 대한 평가
3. 여권론적 관점
1) 모성애의 미화와 성별 분리에 대한 비판
2) 남녀 불평등의 장으로서의 가족
3) 합의되지 않은 분업
4) 여권론에 대한 평가
4. 포스트모던 가족론
1) 정형화된 가족개념의 해체
2) 일상과 문화 영역에 대한 관심
3) 포스트모던 가족론에 대한 평가
Ⅲ. 산업화 과정에서의 가족관계 변화
Ⅳ. 부모 자녀 관계와 가족복지
1. 부모 자녀관계의 문제양식과 사회적 변화
2. 가족복지서비스의 대응
Ⅴ. 가족복지의 과제 및 발전방향
1. 여성, 아동 및 노인의 권리가 모든 인정되는 가족복지
2. 여성, 아동 및 노인의 동등한 권리를 인정하는 가치관의 변화
3. 평등한 남녀성역할 분담
Ⅵ. 결론
본문내용
오늘날의 현대 사회에서는 독신을 주장하는 소위 ꡐ독신주의자ꡑ가 많이 늘어나고 있다. 자신의 사회적 지위가 탄탄하게 안정되어 있는 경우에 특히 많이 생기는 경향이 많다. 이들의 경우 결혼과 이를 통해 구성되는 가족이라는 것을 거추장스럽게 여기고 보다 홀가분한 입장에서 인생을 설계하여, 자유로운 인생을 영위하고자 새로운 풍조라고 볼 수 있다.
그러면, ꡐ가족은 왜 필요한 것일까?ꡑ, 도대체 ꡐ가족이 사회 속에서 어떠한 기능을 하고 수행하는가?ꡑ하는 질문은 가족연구의 주된 관심사였다.
먼저, 가족은 성 행위를 규제하는 기능을 한다. 인간은 동물과는 달리 언제든지 성적 만족을 추구할 수 있는 생리적 특성을 지니고 있다. 그러나 어느 사회를 막론하고 남녀가 제멋대로 성 관계를 맺는 것은 허용하지 않는다. 대표적으로 근친 상간의 금기와 혼외 정사를 들 수 있다. 이렇듯 인간의 성적인 욕구 충족은 결혼이라는 합법적인 제도를 통해서만 제도적으로 유형화된다. 이로써 성의 문란 등과 같은 사회적 무질서 또한 억제시키는 기능을 한다.
다음으로, 가족의 사회적 재생산, 즉 성원의 충원 기능이다. 사회가 존속하기 위해서는 새로운 사회 성원이 계속 충원되어야 하는데 자녀 출산에 의한 사회적 성원의 재생산을 합법적으로 보장해 주는 것이 바로 가족 제도인 것이다.
셋째, 가족은 양육과 보호, 정서적 안정의 기능을 수행한다. 인간은 독립적인 존재로 살아갈 수 있는 생물학적 성장기간이 다른 동물들에 비해 훨씬 길다. 아기가 태어나자마자 혼자 내버려둔다면 스스로 생존할 수 없다. 때문에, 누군가의 보살핌이 반드시 필요하다. 바로 이러한 어린아이에게 의식주뿐만 아니라 보호와 애정을 제공해 주는 것이 가족이다. 또한 성인이 되어서도 여러 가지 곤란에 빠졌을 때, 가족은 가족 외부에서는 얻을 수 없는 물질적, 정신적 도움을 제공한다.
넷째, 사회화의 기능이다. 어린아이를 완전한 사회적 존재로 성장시키는 가장 중요한 사회화 기관이 다름 아닌 가족인 것이다. 물론 현대 사회에서는 학교나 대중 매체와 같은 다른 사회화 기관이 사회화의 많은 역할을 담당하고 있지만, 가족은 여전히 1차적 사회화 기관으로서 그 의미가 크다. 가족은 언어와 가치, 규범과 같은 가장 기초적이고 중요한 내용들을 사회화시켜 줄 뿐 아니라, 나아가 개인의 인성 형성에도 지대한 영향을 끼친다 그리고 사회는 이러한 가족의 기능을 통하여 문화의 지속과 전승을 확보하는 것이다.
다섯째, 가족은 성원에게 사회적 정체감과 귀속 지위를 부여한다. 한 아이가 태어나면 부모는 그 아이의 출생 신고를 한다. 출생 신고를 마친 아기는 이제부터 하나의 사회 성원으로 정식적으로 인정받게 된다. 이처럼 사회는 가족에서 합법적으로 출생한 개인에게 사회적 지위를 부여하고, 그 개인은 가족과 사회에 소속되어 있는 성원으로서 ꡐ내가 누구ꡑ라는 사회적 정체감을 형성하게 되는 것이다. 그 뿐만 아니라, 개인은 자신 가족의 성(family name)과, 인종, 민족 및 사회 계급과 같은 귀속적 지위를 물려받으며, 이후 삶의 과정도 이와 같은 귀속적 지위에 의해 많이 좌우된다.
여섯째, 가족은 경제적 기능 또한 지닌다. 과거 농경 사회에서는 가족이나 친족이 경제적 생산과 소비의 가장 기본적인 단위였다. 오늘날에는 비록 생산 단위로서의 가족 기능이 많이 약화되었지만, 소비 단위로서의 경제적 기능은 여전히 중요하다.
마지막으로 가족의 종교적 기능이다. 우리 나라의 경우에서도 볼 수 있듯, 조상에 대한 제사나 성묘를 후손 된 도리로써, 당연하게 여기고 대부분의 가족에서 보편적으로 수행하는 행위이다. 이는 종교 행사로도 볼 수 있다. 이러한 조상 숭배를 통해 가족 성원들은 공동체
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