[인문]근대의 예술과 종교, 문화

소개글

근대 예술의 종교와 문화와 관련하여 발표문으로 쓰기 위해 모든 내용을 적어놓은 발제문입니다.

목차

Ⅰ. 근대사회와 문화(종교. 예술)의 의의

Ⅱ. 근대사회의 문화

ⅰ. 예술과 문학

ⅱ. 과학혁명

ⅲ. 근대의 철학

ⅳ. 계몽주의의 발달


Ⅲ. 근대사회와 예술

ⅰ. 근대 예술 체제의 성립과정

ⅱ. 시의 위상변화

ⅲ. 미술의 위상변화

ⅳ. 음악의 위상변화


Ⅳ. 근대 종교의 흐름 그리고 철학과의 연관성

ⅰ. 근대 종교의 흐름

ⅱ. 철학과의 연관성


Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 근대사회와 문화(종교, 예술)의 의의

영국의 인류학자 E.B.타일러는 저서 《원시문화：Primitive Culture》(1871)에서 문화란 "지식·신앙·예술·도덕·법률·관습 등 인간이 사회의 구성원으로서 획득한 능력 또는 습관의 총체" 라고 정의를 내렸다. 즉 문화란, 한 사회 그리고 한 국가를 구성하고 있는 사람들의 정신적인 가치 체계의 표현이며 생활 방식이다. 한 사회가 어떤 독특한 특성을 지니게 하는, 그래서 다른 사회와 구별될 수 있도록 하고, 각 구성원들을 사회적으로 통합하는 기능을 수행하는 것이 바로 문화이다. 이러한 점에서 볼 때 문화는 한 시대를 반영하는 거울이라 할 수 있다. 따라서 근대사회의 문화(종교, 예술을 포함)를 이해하는 것은 근대사회를 이해하는 가장 빠른 지름길일 것이다.

Ⅱ. 근대사회의 문화

ⅰ.예술과 문학

(1) 건축과 미술

1) 바로크 양식

바로크 양식의 등장은 절대주의 국가의 성립과 함께이다. 중세 천년동안 예술과 장식의 절대 목적은 신에게로의 귀의였고, 그에 맞추어 하늘에 닿고자 하는 뾰족한 첨탑, 뾰족한 창틀과 같은 고딕양식이 나오고 사람들은 기독교적 금욕주의를 실천하기 위해 검소한 옷차림을 하였다. 하지만 인본주의, 즉 르네상스가 기독교적 양식에 반기를 들고, 17세기부터 루이 14세의 `짐이 곧 국가`로 표현되는 절대주의 정치체계가 등장하면서 예술의 양식도 변화하게 된다. 신이 아닌 왕이 한 국가의 통치자이며 지배자, 그리고 소유자라는 절대주의 왕정에서 왕은 자신의 위엄을 드러낼 상징이 필요했다. 그리하여 크고 화려하고 번쩍번쩍한 왕궁을 짓고 그 안에는 끝이 보이지 않을 정도로 거대하며 기하학적으로 잘 짜인 정원을 배치하고 건물 안의 회랑은 끝이 보이지 않을 정도로 길고, 천장이 아주 높아 왕을 알현하러 온 신하와 사절들이 한없이 높은 천장을 `올려다보며` 그의 위엄을 시각으로 확인하고 스스로 한없이 작은 존재라는 것을 깨우치게끔 만들었다. 방에는 자신의 위엄을 드러낼, 자신의 선조들의 위엄을 드러낼 왕가의 초상을 그려서 달고 스스로는 화려하고 눈부신 장식과 보석으로 치장된 옷을 입었다. 그래서 바로크시대의 건축물은 웅장하고 화려한 것이 특징이다. 신을 대신해 국가를 통치할 왕의 위엄을 보여주기 위해서이다

참고 자료

없음