개화기 소설, 신극의 특성과 전개양상

소개글

개화기 소설, 신극의 특성과 전개양상에 대한 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.1. 개화기 소설
1.1.1. 번역, 번안 소설과 전기류
1.1.2. 신소설
1.2. 신극
1.2.1. 신파극의 개념
1.2.2. 신파극의 유입과 그 영향
1.2.3. 신파극 공연의 전개 과정
Ⅲ. 결론

본문내용

1. 서론 개화기의 위기의식은 개항과 더불어 조선조 성리학적 질서가 해체되고 이에 따른 새로운 가치관이 아직 정립되지 않은 상태에서의 사상적 혼란과 아울러 외침으로 말미암은 외부적 요인이 있었다. 이 시기의 문학론도 수구적 지식인과 근대적 민족국가를 건설하려는 신지인과의 갈등 속에서 그 주도권이 교체되는 양상을 보이기도 하였다. 바꿔 말하면, 개화기의 문학은 조선시대 전통 문학의 흐름과 개항 후 서구문학사조의 흐름이 합쳐 거세게 소용돌이치다가 결국 자국 민족의 시각에서 서구문학 사조를 소화하여 형성한 문학사조를 형성한 것으로 이해할 수 있겠다. 본 발표문에서는 조선 후기의 서사문학과 근대문학 사이의 과도기적 성격을 지니는 개화기 소설과 그와 더불어 발전한 신극에 대해서 알아보도록 하겠다.
2. 본론
2.1. 개화기 소설
2.1.1. 번역, 번안 소설과 전기류근대소설로 이행되는 과정에서 중요한 작용을 한 요소로 외국작품의 번역 소개를 들지 않을 수 없다. 번역은 서구의 근대문물을 수급하는 데 있어 초기적 단계라 할 수 있는데, 우리나라는 청나라를 통한 것과 일본을 통한 두 개의 경로를 거치게 된다. 최초의 번역은 기독교문학의 대표적인 <천로역정>이고, 1907년에 <서사건국기>, 1908년에 <철세계>, <나빈소 표류기>, <애국정신>, <경국미담> 등이 번역된다. 번안은 외국작품에서 줄거리만 따고 장면과 인물, 그리고 무대를 바꾸어 개작한 것이다. 대표적인 것으로 1908년 구연학에 의하여 번안된 <설중매>가 있다. 이 같은 점은 외래문학의 수급에서 어쩔 수 없는 과도기적 방편이며 번역능력이 부족할 때 생기는 현상으로서 이해되어야 할 것이다.

참고 자료

조동일 <한국문학통사4> (지식산업사 1994)
김흥규 <한국문학의 이해> (민음사 1986)
윤명구 <한국근대문학연구> (인하대학교 출판부 2000)