야스쿠니신사 서평

목차

Ⅰ. 요 약
제1장 지금 왜 야스쿠니신사가 문제인가
제2장 천자 ․ 대원수 ․ 천황
제3장 야스쿠니신사 신앙
제4장 마을의 야스쿠니 ․ 충혼비

Ⅱ. 서 평

본문내용

제1장 지금 왜 야스쿠니신사가 문제인가
야스쿠니신사의 합사 기준은 무엇인가. 함포사격으로 같이 죽었어도 군복을 입고 있으면 전사자가 되어 유족들에게 연금이 지급되지만, 농민들은 전재자가 되어 위령제에 참석하는 것조차 유족회로부터 거부당했다는 것이다.
‘종전기념일’이 되면 총리대신 이하 각 대신의 야스쿠니신사 참배 문제가 있다. 문제가 되기 시작한 것은 1984년 나카소네 총리가 공사의 자격을 애매하게 한 채로 연두참배를 한 때문이었다. 단순한 종교법인인 이 야스쿠니신사에 천황이나 국무대신이 공식참배를 하는 것은 위헌에 해당된다. 그러나 ‘신도의 제사’를 행하는 신사로서의 성격을 간직한 채로 야스쿠니신사의 국가호지를 실현하고, 또는 국가대표(천황을 포함한)의 공식참배를 실현하려고 하는 것이다.
야스쿠니신사의 신이 되기 위한 단 하나의 조건은 천황 폐하를 위해 전사하는 것이었다. 그렇기 때문에 야스쿠니신사의 특수성은 제신이 무제한으로 계속 늘어간다는 데에 있다. 더구나 이 제신 전부가 다 주신(主神)으로 모셔지고 있다는 점이다. 전후 야스쿠니신사 합사문제로 국민을 놀라게 한 것은 야스쿠니신사가 A급전범이었던 도조 히데키 전 총리 등 14명을 몰래 합사했던 사실이 드러났기 때문이다. 이러한 야스쿠니신사를 국가가 호지하거나 국가의 대표가 공식참배를 하게 된다면 전쟁책임을 스스로 면죄했다는 비난을 받게 될 것이다.

참고 자료

다카하시 데쓰야(2005), 『결코 피할 수 없는 야스쿠니 문제』, 역사비평사
오에 시노부(2002), 『야스쿠니신사(靖国神社)』, 소화