고구려 조의선인과 신라 화랑도

소개글

고구려 조의선인과 신라 화랑도의
교육적인 역할 및 전체적인 특징을 비교해서 쓴 레포트 입니다.

목차

Ⅰ . 서 론
들어가면서
Ⅱ . 본 론

1. 고 구 려 의 조 의 선 인

1> . 조의선인이란 ? ( 조의선인의 개념 )
2> . 조의선인의 기원
3> . 조의선인의 역할
4> . 조의선인의 특징 및 성격

2 . 신 라 의 화 랑 도
1> . 화랑도란 ?
2> . 화랑도의 기원 ?
3> . 화랑도의 역할
4>. 화랑도

Ⅲ . 결 론
나가면서( 화랑도와 조의선인비교 )
의 특징 및 성격

본문내용

삼국 중에서 문화적으로 가장 뒤에 일어난 신라는 지리적, 자연적으로 이롭지 못한 환경 속에서 어려움을 극복하고 삼국통일을 달성하기 위하여 애국적 국민운동을 일으키게 되는데 이것이 신라 국민으로 하여금 소년 시절부터 교육, 훈련시키고자 만든 화랑도의 교육제도였다. 그러니 통일 이전의 교육은 화랑도 교육이다. 라고 단 적으로 말할 수 있으며 외국 문물의 도입이 늦었기 때문에 우리나라 고유의 교육제도를 발전시켜 나갔고 그것이 바로 화랑도 교육에 잘 나타나 있다고 보는 것이다. 화랑도의 교육은 원시 신라 시대 청소년 단체에서 출발하였고 6세기 진흥왕에 의해 공인되어 본격적인 교육적 역할을 하게 되었다.
화랑도 교육은 생활 중심 교육을 실시하였고 화랑도의 근원이 우리의 고유 신앙과 원시사회의 공동체적 습성에서 유래되어 청소년 집회의 중요기능의 하나가 종교적 의식에 있었던 만큼 화랑의 도의 수련은 종교교육과 밀접한 관계를 맺게 된다.
또한 원시사회에서는 종교가 바로 생활이며 교육이었던 만큼 초기 화랑단은 그들이 수행하는 종교의식을 통하여 그 사회의 윤리나 법속을 자연스럽게 익혀갔던 것이다. 이러한 시대적 상황에 맞추어 보면 화랑도는 당연히 생활 중심 교육이 될 수밖에 없었다고 보여 진다. 이들 단체의 교육목적은 전인양성과 일상생활을 통해 힘과 슬기를 배양하여 애국청년을 양성하는 것에 있었고 교육제도 자체는 사교육의 형태를 띄었으며 교육철학은 상무주의와 국가존속주의 그리고 국가 공동체에 기인하였다. 이들의 교육내용은 세속5계와 3덕이 주를 이루었는데 여기서 세속 5계는 첫째 사군이충 : 임금에게 충성을 다할 것 둘째 사친이효 : 부모에게 효도를 다할 것 셋째 교우이신 : 친구를 신의로써 대할 것 넷째 임전무퇴 : 싸움터에서 물러나지 말 것 다섯 번째 살생유택 : 함부로 생명이 있는 것을 죽이지 말 것 이상 다섯 가지 계율이다.

참고 자료

『화랑세기 또 하나의 신라』 - 김태식 (김영사)
『한국 철학의 역학적 조명』 - 이현중 (청계)
『고구려의 발견』 - 김용만 (바다 출판사)
『상식 밖의 한국사』 - 남경태 (새길)
『화랑도와 삼국 통일』 - 리선근 (세종대왕기념사업회)
『우리 민족 우리 역사』 - 김득황, 김도경 (삶과 꿈)
인터넷 - 네이버 백과 사전