`황조가`의 작품분석

소개글

<황조가>의 기존 연구를 중심으로 작품분석 및 감상을 담은 자료입니다.
많은 도움이 되셨으면 합니다.

목차

▶ 주제
▶ 의의
▶ 기존연구
▶나의 견해 및 마무리

본문내용

▶ 기존연구
황조가의 작자와 창작과정에 대한 추정은 다양하다. ● 고구려 건국 이전에 이미 한자가 전래되어 유리왕이 애초부터 한자로 이 노래를 지었을 것이라는 유리왕의 한시 창작설을 기록 그대로 받아들이는 견해, ● 개인에 의해 창작되어 성적(性的) 제의(祭儀)에서 가창되거나 민요로 널리 불리던 것이 영웅 활동시대의 일반적인 특징에 따라 당시의 영웅적 인물이던 유리왕의 사적에 잘못 들어간 것으로 보는 견해, ● 당대에 널리 불린 민요를 유리왕이 단지 가창했을 뿐이라고 보는 견해, ● 유리왕의 창작설을 받아들이되 애초에 우리말로 지은 것을 후대에 한역하여 기록한 것으로 보는 견해 등 다양하다.
이 노래는 집단적·종교적인 특성을 지니는 원시종합예술 형태에서 점차 벗어나 개인의 서정성을 보여주는 한국 최초의 서정시로 꼽힌다. 그러나 서정시가 아닌 서사적 형태로 보는 견해도 있다. 치희 개인에 대한 사랑의 표현이 아니라 화희와 치희가 대표하는 두 종족간의 대립을 화해시키려다가 실패한 추장의 탄성으로 이해해야 한다고 보는 견해, 두 여인의 이름이 주는 상징성을 고려하여 당시 경제생활 상태의 한 면을 반영한 것이라고 보는 견해 등이 그것이다. 그러나 유리왕의 성격이 호화스럽고 인접국과의 평화를 힘써 도모했다는 역사적 사실이나 당시의 경제활동을 인정한다고 하더라도 이 노래의 성격을 서정성에서 벗어나 파악하기는 어려운 것으로 보인다. 유리왕 자신이 이 노래를 지었건, 어느 한 사람에 의해 지어진 것이 입에서 입으로 널리 전해져 민요화되었건 간에 이 노래는 짝을 잃은 외로운 심정을 표현한 서정성을 특징적으로 보여준다. 유리왕 창작설을 받아들인다면 이 노래는 남아

참고 자료

-최장수(1977), 『古詩歌解說』, 세운문학사.
-조동일(1994), 『한국문학통사 1』, 지식산업사.
-전규태(1986),『韓國詩歌硏究』, 고려원.
-박노준 편(2003),『고전시가 엮어 읽기』, 태학사.
-김성기(2004),『韓國古典詩歌論攷』, 역락.