[사회과학]민족주의와 동북아의 미래

소개글

민족주의에 대한 기원과 서구민족주의와는 다른 동북아 특유의 민족주의의 비교를 통해 동북아시아의 국가들의 협력가능성을 분석.
그리 길지 않은 분량에 동북아 민족주의에 대한 핵심적 내용을 서술하였습니다.

목차

Ⅰ. 서론.

Ⅱ. 서구 민족주의의 발전과 특징.

Ⅲ. 동북아시아 민족주의 발전과 특징.

1. 서구 민족주의 도입 이전의 동북아 민족주의.
2. 서구 민족주의 도입 이후의 동북아 민족주의.
(1) 일본
(2) 중국과 한국
3. 냉전과 탈냉전시기의 동북아 민족주의.

Ⅳ. 민족주의와 동북아 질서의 미래.

1. 민족의 통합과 민족주의의 완화가능성.
2. 민족간의 배타성 심화가능성.
3. 경제적 이해를 통한 민족의 배타성 완화.

Ⅴ. 결론.

본문내용

서구에서 처음 민족주의 개념이 등장한 것은 중세 영토적 개념이 모호하던 시대에 영토적 주권을 위한 영토적 민족주의를 그 시작으로 한다. 당시 민족이라는 개념역시 모호하던 때에 국가의 영토적 권한을 명확히 하고 독립적 배타적 주권을 확립하고자 언어, 인종, 문화, 계급이 다른 분파를 민족이라는 개념으로 통합시켜 민족주의를 형성시켰다.
이는 ‘인위적 형성론’에서 말하는 민족주의의 개념으로서 ‘Redouri의 정치적 형성’ ‘Gellner의 이데올로기’와 일맥상통한다고 할 수 있다.
이렇게 형성된 민족주의는 프랑스 혁명을 거쳐 유럽전역으로 퍼져나가게 되었고 18C를 거쳐 계몽주의, 시민권에 대한 요구와 합쳐져 ‘자유 민족주의’로 발전하였으며 독일, 이태리등 동유럽 국가에서는 단일한 민족을 바탕으로 국가주권을 공고히 하는 동유럽식 민족주의가 발전하여 제국주의로 이어지게 된다. 탈냉전 시기인 현대에는 국가위주의 민족주의가 국지화된 민족주의로 변화하여 코소보 사태같은 각종 내전으로 이어지고 있다.
요컨대, 이러한 유럽의 민족주의는 약 500개 이상의 유럽의 다양한 공국들이 어떻게 근대에 들어와서 30여개의 민족국가로 구획되어졌는지 그리고 그 과정에서 어떤 공국들과 족(ethnie)이 어떤 민족이라는 ‘상상도니 공동체’라는 관념의 산물(B. Anderson)이 되었는지를 설명하고 있다. 또한 그 속에서 근대를 특징화 하는데 있어서 민족은 중요한 하나의 특징이 될 수 밖에 없다.

참고 자료

없음