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[가족복지][가족]가족의 구성, 가족제도의 유형과 사회 경제적 원인, 현대의 가족문제, 외국의 가족복지 정책, 핵가족제도의 문제점과 그에 따른 해결책, 현대사회에서 가족복지의 필요성, 가족복지의 접근방법 분석

*영*
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최초 등록일
2007.09.01
최종 저작일
2007.09
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소개글

가족제도와 가족복지 심층 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 가족의 구성
1. 부부의 관계
1) 부부의 인간관계의 일반적인 이론
2) 기독교적 이론
2. 부모와 자식간의 인간관계

Ⅲ. 가족제도의 유형과 사회․경제적 원인
1. 부계제의 원인
2. 모계제의 원인
3. 확대가족제의 원인
4. 핵가족제의 원인

Ⅳ. 현대의 가족문제
1. 현대 가족문제의 이해
2. 한국의 가족문제

Ⅴ. 외국의 가족복지 정책
1. 영국
2. 프랑스
3. 독일
4. 스웨덴
5. 미국
6. 일본

Ⅵ. 핵가족제도의 문제점과 그에 따른 해결책

Ⅶ. 현대사회에서 가족복지의 필요성
1. 가족과 사회관계에 대한 시각의 변화
2. 가족에 대한 개입의 관점 변화
3. 다양한 가족형태의 등장과 욕구의 다양화
4. 사회문제 해결 단위로서 가족의 유용성

Ⅷ. 가족복지의 접근방법
1. 정책적 접근 : 가족복지 정책
2. 전문적 접근 : 가족복지서비스
3. 가족복지실천의 예방적 접근 : 가족생활교육
1) 가족생활교육의 정의와 목적
2) 가족생활교육의 실제
4. 가족복지실천의 치료적 접근 : 가족치료
1) 구조적 가족치료
2) 전략적 가족치료
3) 심리 역동적 가족치료
4) 보웬의 가족체계치료
5) 경험적 가족치료

Ⅸ. 결론

본문내용

우리나라는 해방, 1950년 한국전쟁의 격동기를 거치고 무엇보다 1960년대의 산업화과정을 겪으면서 농경사회에서 공업사회로 진입하였다. 이러한 사회변동에 따라 개인적인 차원에서부터 시작하여 가족사회, 국가 모든 영역이 크게 변하게 되었다.
대체로 현대에 이르러 도시가족이 농촌가족보다는 친자중심의 가족 관념에서 부부중심의 근대적 관념으로 변하고 있다. 도시․농촌별 가족기능의 차이가 요인인데, 연령과 직업에 따라서도 가족의식의 근대화 정도가 달랐다. 또한, 부부와 미혼 자녀가 포함된 부부가족, 즉 핵가족이 1955년에는 63.6%, 1975년에는 71.6%, 1990년은 75.3%로 증가하고 있어서 부부핵가족화 현상을 뚜렷이 나타내고 있다.
또한 현대가족의 소인수 가족화 현상이다. 현대는 자녀들의 부모의존도가 강하고 의존시기가 길기 때문에 부모들이 자녀를 적게 낳는 성향이 있다. 이에 따라 현대가족에는 자녀가 적고 소인수 가족화한 것이다.
현대가족의 고립화 현상도 변화에 포함시킬 수 있겠다. 도시를 대표하는 현대가족은 물리적이고 가시적인 이웃집은 많으나, 마음을 줄 심리적인 이웃집이 없기 때문에 가족이 고립화되었다고 한다. 그리고 이러한 경향은 앞으로도 지속될 전망이다.
가부장 중심의 집단주의 가족의식의 문제에 있어서는, 개인에 대한 가문의 우위선, 재산상속, 장남의 부양의식, 조상숭배, 혈연계승 등의 항목에서는 대체로 도시가 근대화의 방향을 나타내고 있는데, 농촌은 여전히 전통형을 고수하였다. 그러나 가부장권의 존재, 가풍의 필요성, 집의 화평을 위한 부인의 인종에 대하여는 도시․농촌 모두 상당한 정도의 전통적 가족의식을 고수하였다.
친자관계에 대한 의식에서 효 관념은 도시․농촌의 차이가 그다지 심하지 않았다. 그리고 아직도 전통적인 의식을 고수하고 있다. 그러나 자식에 대한 태도에서는 대체로 자녀의견을 존중하는 경향으로 변하고 있었다. 부부관계에 대한 태도변화를 결혼생활을 통해 볼 때, 아직도 전통적인 관습에서 개인본위의 합리적인 쪽으로 변하지는 않고 있었다. 현대사회에서 남자들은 생계를 위해 취직을 해야 한다. 오늘날 회사들은 크고 작고 상관없이 모두 직원들의 전인적 예속을 강조한다. 따라서 한 번 출근하여 회사에 들어가면 저녁 퇴근 때까지 혹은 근무시간 이외에까지 오로지 회사 일에 열중하기를 바란다. 이것을 현대사회에서 남성의 `직장 전념화 경향`이라 한다. 따라서 남자는 집에 돌아와 아버지의 역할도 수행할 시간이 없고 남편의 역할을 수행할 여력도 없다. 집안일이나 집 밖의 일, 모두를 주부인 어머니가 담당한다. 이것을 현대가족에서 주부의 `가사 전 담화 경향`이라 한다.

참고 자료

없음
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