다산정약용의사상에대한고찰

소개글

다산정약용의사상에대한고찰

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 정약용의 생애
Ⅲ. 시대적 배경
1. 조선조 영정조시대의 정치 행정환경
2. 경제 사회 문화환경
Ⅳ. 다산정약용의 사상
1. 실학
2. 정치와 경제
3. 과학관
4. 교육관
Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 연구목적과 범위

조선후기 사회는 봉건적 질서의 해체기로서 제(諸) 사회적 모순이 복잡하게 뒤엉킨 채 혼동된 사회상을 표출하고 있던 시기였다. 변화과정에 놓여있는 사회에서는 흔히 발견할 수 있듯이 구질서의 붕괴과정이란 그 자체로는 혼동된 표상으로 자신을 드러내 보이지만, 거기에는 또 다른 사회발전의 가능성, 즉 새로운 사회질서로의 모색이라는 대안을 동반하기 마련이다. 여기에는 조선후기 사회도 예외일 수 없었다. 급격한 사회변동이 예고되는 조선후기 사회에서 주로 양반계급 출신이었던 일군의 학자들이 실학으로 지칭되는 사회변화의 내용을 조심스럽게 탐색하고 있었다.
이러한 경향을 대표하는 다산 정약용(1762-1836)은 그의 생애 대부분을 정치적 제약 속에서 불운하게 보냈지만, 그에게는 합리적인 사회구성을 위한 투철한 문제의식이 전 생애를 통해 일관되게 나타나 있다. 그는 변화하는 조선후기 사회의 현실에서 이미 그 무기력함을 노출하고 있던 지배적 통치이데올로기로서의 성리학에 대립하면서, 이에 대응하는 새로운 사상, 이론적 조류인 실학사상을 한층 체계적으로 발전시킨 탁월한 실학사상가였다. 다산은 한편으로는 선행 실학사상의 중요한 흐름을 형성하였던 두 유파인 성호학파와 북학파의 문제의식과 구상을 계승, 발전시키면서 이를 종합화하고, 다른 한편으로는 여기에 그 자신의 독자적인 사상, 이론체계를 정립하여 실학사상의 가장 발전된 형태를 보여주었다. 김용환, ｢茶山 丁若鏞의 經世思想에 나타난 改革觀 硏究｣ , 서울대 석사논문, 1991, p. 1

또한, 변화하는 사회 ․ 경제적 현실에 대한 인식에 있어서 다산과 같은 실학자들은 기존의 사회 이념을 주도하던 주자학자들과 관점을 달리하였고 이는 보다 근원적인 철학적인 문제에 대한 인식의 변화를 동반하였다. 곽성연, ｢茶山의 대학관에 관한 연구｣, 성신여대 석사논문, 1996 p. 1

다산에 대한 보다 다양하고 광범위한 연구가 여러 학계에서 다각도로 진행되고 있다. 역사적으로 다산이 존재했던 시기는 임진, 병자 양란이후 사회혼란과 국가적 위기에 처해 있던 18세기 후반에서 19세기 전반이었다.

참고 자료

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다산학술문화재단, http://www.tasan.or.kr/
네이버, http://www.naver.com/