[일본영화]일본의 영화를 통해 본 무사도의 허구성과 진실

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일본문화란 주제에 대한 리포트

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일본은 역사적으로는 말할 것도 없거니와 현재에도 우리나라와 정치적, 경제적, 역사적으로 상당한 분야에서 충돌을 일으키고 있다. 그중에서도 특히 후소사 교과서 왜곡문제는 지난 9월 한,일 시민단체에서 아베 신조 관방장관과 자민당을 상대로 한 손해배상 소송을 도쿄와 마쓰야마지법에 제기함으로써 다시 회자되기 시작하였다. 또한 고이즈미 전 일본 수상은 대외적인 반발과 당 내 지도부의 우려에도 불구하고 자신이 공천당시 공약으로 내세웠던 ‘신사참배’를 강행한 적이 있으며, 이는 아직도 인구에 회자되고 있는 문제이다. 마지막으로 독도 문제에서 가장 심각한 대립양상을 보이고 있다. 일본은 독도를 다케시마라고 부르며, 다케시마의 날을 제정하기까지 했다고 한다.
일본의 지나치다 싶을 정도의 국익우선정책의 근저에는 그들이 자부심을 느끼고 자랑스러워하는 ‘사무라이 정신’이 깔려있다. 따라서 일본인들의 사고관에 대해서 이하하기 위해서는 우선 사무라이 정신이 무엇인지에 대해서 고찰해 볼 필요가 있다.
그들이 믿고 있는 사무라이 정신이란 ‘주군에게 충성’, ‘약속은 항상 지켜야 하며’, ‘실패는 곧 죽음’과 같은 것들이다. 그런데 주의할 것은, 현재 일본 사람들이 ‘사무라이 정신’이라고 믿고 있는 것은 그 역사가 그리 오래 되지 않았다는 것이다.
현재 서양 대부분의 사람들이 믿고 있는, 그리고 일본 사람들이 자신들의 고유 전통이라고 믿고 있는 ‘사무라이 정신’은 사실 니토 베이나조라는 19세기 인물이 재창조한 전통이다. 당시 외교관, 동양척식주식회사의 간부 등을 거친, 비교적 영향력이 있는 정치가이자 교육자였던 니토 베이나조는 1899년에 영어로 <무사도, 일본의 정신>이라는 저서를 발간하였다. 이는 “종교가 없다면 어떻게 도덕 교육을 받느냐”라는 미국인 신부의 질문에 대한 답변으로, 미국과 영국을 비롯한 서구인들의 시선을 의식하면서 지은 것이다.

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