볼노브( O.F.Bollnow )의 실존적 교육사상

소개글

보르노( O.F.Bollnow )의 실존적 교육사상 레포트입니다.
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목차

서 론
1) 실존철학과 교육학 : 실존철학적 교육학
1. 볼르노의 실존철학
2. 교육학을 위한 새로운 발단
2) 보르노의 인간관
3) 보르노의 교육관
4)보르노의 교육사상에 나타난 아동 교사론
1. 교육적 분위기 조성자로서의 교사
2. 위기 관리자로서의 교사3. 실존적 만남을 준비하는 교사

본문내용

서 론
1, 2차 세계 대전 후 인류는 맹신하던 이성의 한계를 보게 된다. 그 후 인류는 불안과 두려움 충격에 휩싸이게 되고 이에 대해 인간은 외부 세계와 객관적인 믿음에 대해서 실망하며 모든 사물 자체를 회의적으로 느끼게 된다. 이로 인해 인류는 외부세계보다는 인간의 내면에 집중하게 된다. 인간은 불안과 공포 상실의 감정에 결연히 결단하며 의식적으로 수용하며 내면적으로 견디어 낸다. 인간은 이런 상황을 통해 그 자신 스스로 자신의 최종적인 내면의 뿌리를 발견하게 되는데 이것을 키에르케고르는 ‘실존’이라 명명했다. ‘본질(essentia)’은 동일 종류의 사물에서 비교적 변동이 없는 규정 요소를 한데 묶은 것이라면, ‘실존(Existenz)’은 사물의 보편적 본질에 대하여 사물의 개별적이고 현실적인 존재를 가리킨다. 즉 본질은 하나의 유(類)나 종(種)에 속하는 모든 개체에 공통한 보편자(universalia)인데, 실존은 바로 개체의 개개 현실적 존재를 가리킨다. ‘실존’이란 용어에다 실존주의적 의미를 부여한 사람이 키에르케고르이며, 그는 헤겔의 범논리주의에 반대하여 진리는 소위 객관적이고 합리적인 것이 아니라 주체적이고 개별적인 것이라고 주장했다. 어느 때의 누구에게나 타당할 소위 객관적 진리가, 지금 여기에 이렇게 고민하고 있는 나의 영혼을 구제할 주체적 진리는 될 수 없다고 보았다. 키에르케고르의 유신론적 실존주의는 마르쉘, 야스퍼스, 볼르노로 이어진다. 반면에 신을 정면으로 부정하거나 신의 문제를 취급하지 않는 무신론적 실존철학의 입장을 취한 이들로 니체, 하이데거, 사르트르 등이 있다.
1) 실존철학과 교육학 : 실존철학적 교육학
볼르노는 실존 개념을 유럽과 아시아의 문화와 언어, 종교 등에서 파악하기를 시도하였다.
첫째, 실존은 가장 높게 뛰어오름의 순간에서만이 실현된다.
실존은 인간적인 현존재와 더불어 동일시 될 수 있다.
둘째, 고양(Die Erhebung)은 삶의 자연적인 향상의 과정에서 일어나는 것이 아니라, 적 극적인 회개의 전환 과정에서만 나타난다.

참고 자료

없음