바울의 다메섹 회심 사건이 그의 율법 이해에 미친 영향

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루터 이후 수많은 개신교 신학자들은 바울이 유대교를 떠난 근본 이유는 그가 다메섹 사건을 통하여 율법이 아닌 하나님의 은혜에 의해 예수 그리스도를 믿음으로 의와 구원을 얻는 “은혜주의적 종교”를 발견했으며, 반면에 자기 당대의 유대교는 율법의 행위를 통하여 의와 구원을 추구하는 “율법주의적 종교”였기 때문이라고 생각해 왔습니다.
하지만 1980년대 이후 E.P. Sanders, James D. G. Dunn, N.T. Wright등은 “바울 당대의 유대교는 결코 의와 구원을 얻기 위해 율법을 지키는 율법주의적 종교가 아니며, 오히려 자신들이 하나님의 은혜로운 선택으로 말미암아 하나님의 백성이 되었기 때문에 그 하나님의 선택과 언약에 머무르기 위해 율법을 지키려고 하는 ‘언약적 율법주의’였다”고 보고, “바울 당대의 유대교가 율법주의라는 전제 아래 바울을 해석해 온 모든 전통적인 바울 연구는 역사적으로 타당성을 결여하고 있기 때문에 근본적으로 재검토되어야 한다”는 소위 새 관점의 바울 연구를 주창해 오고 있습니다.

참고 자료

"언약신학에서 본 복음과 율법"