논리적 원자론과 삶의 형식

소개글

논리적 원자론과 삶의 형식에 관한 담론

목차

1. 논리적 원자론
2. 삶의 형식
3. 결 론

본문내용

1. 논리적 원자론

더 이상 단순한 명제(命題)로 분해할 수 없는 가장 간단한 형식의 명제가 있으며, 이러한 명제는 그 체계에 관한 한 논리적 기초가 되어야 하고, 그 밖의 여러 명제는 그것들의 복합 및 일반화에 의하여 이루어진다는 이론.
원자명제(原子命題)라고도 한다. 이것은 B.A.W.러셀의 철학적 입장으로서 1918년 초에 행한 ‘논리적 원자론의 철학’이라는 주제의 강의에서 나타난다. 그 서문에서 러셀은 이 철학의 중요한 점들은 그의 제자이면서 친구인 L.비트겐슈타인에게서 배웠다고 밝혔다. 논리적 원자론은 이 세계에 관한 하나의 이상적 언어가 가능하다고 믿는다. 이 언어가 이상적이라고 하는 까닭은 이 세계와 동형구조(同型構造: isomorphism)를 가지고 있다는 점에서이다. 그리하여 세계와 동형구조인 언어를 일단 완성하기만 하면 이 언어 안에서 받아들일 수 있는 어떠한 명제도 이 세계에 관해서 참이 된다. 그리하여 이 언어를 들여다보아서 이 세계의 실상을 알 수 있게 된다는 것이다. 두 체계들 간의 동형구조성은 한 체계의 참은 다른 체계의 참을, 또한 한 체계의 거짓은 다른 체계의 거짓을 유지하고 보존하기 때문이다. 그러므로 그러한 이상언어의 구성은 러셀의 중요한 과제가 된다. 이상언어에 있어 출발점은 세계란 원자적 사실들로써 형성되어 있다는 것이다. 원자적 사실이란 단순적 개별자가 단순한 성질에 대하여 단순한 관계를 가짐으로써 발생한다. 에디슨이나 은진미륵은 개별자이지만 단순하지 않다. 이들은 성질들의 집합으로 이루어진 논리적 복합체이다. 이들은 더 단순한 것으로 분할될 수 있다. 더 이상 분할될 수 없는 것을 단순하다고 한다면 이에 대한 예를 들 수는 없다. 예는 이름을 통하여 주어지는 데 반하여 이름을 줄 수 있다면 벌써 복합체이기 때문이다. 따라서 단순적 개별자는 ‘이것’이라는 이름으로만 지칭될 수 있다. 그리고 단순적 성질도 ‘빨강’처럼 복합적이 아닌 성질이다. 그리하여 양자가 단순하게 연결되면 `이것은 빨갛다`라는 원자적 사실이 얻어진다. 여기에서 단순적 개별자나 단순적 성질은 직접적 친숙(直接的親熟: acquaintance)에 의해서만 사람에게 알려진다. 이들은 단순하므로 서

참고 자료

없음