원전 흥부전 연구

소개글

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목차

1. 흥부전 근원설화

* 성조신앙의 영향

2. 원전 흥부전 연구

*19세기 중후반 <흥보가(전)>의 양상

3. <흥보가(전)>의 전승양상

1) 구비 전승 우위의 양상

2) 기록 전승 우위의 양상

3) <흥보가(전)>의 二元的 전승양상의 의미

4. 채만식의 흥보씨

5. 최인훈의 놀부뎐

6. 그 외 다른작품

본문내용

<흥부전 근원설화>

1. 근원설화 연구

1970년대 인권한이 나눈 흥보가의 설화적 구조와 유형
① 대조되는 심성을 가진 형제가 등장하여 흥망이 엇갈리는 사태에 이르는 `선악 형제담`
② 동물이 사람에게 은혜를 입고서 보답한다는 `동물 보은담`
③ 신기한 능력을 지닌 물건에서 한없이 보물이 쏟아진다는 `무한 제보담`

그 중에서도 중심을 이루는 설화는 ‘선악형제담’으로서 어느 한쪽이 다른 한쪽을 흉내내다 실패한다는 모방담의 성격을 지니고 있다.
=>〈 혹 떼러 갔다 혹 붙이고 온 영감 〉,〈 소금장수 〉,〈 부자 방망이 〉,〈 금도끼 은도끼 〉,〈 단방귀장수 〉,〈 말하는 염소 〉등의 구전설화가 동일유형의 설화에 해당한다.

또한 위를 토대로 소설화 과정를 3단계로 설명하고 있다.
1단계 : 이를 통해 이 세 유형의 설화 중 둘이 혼재하는 단계
2단계 : 세 유형의 것이 일체가 되는 단계
3단계 : 소설화 단계에 이르는 단계

또한 흥부전의 근원이 민담에 있음을 장르일반론의 관점에서 검토하여, 흥부전은 민담적 성격과 소설적 성격을 함께 지니고 있으며, 결국 이는 민담에 근원이 있음을 주장한 의견도 있었다.

이러한 많은 논의가 있어왔음에도 불구하고 아직도 여전히 흥부전의 근원설화가 무엇인가 하는 점에 대해서는 확실한 결론이 내려지지 않았다. 대체로 모방담이 근원설화일 것이라는데 대해서는 논의가 모아지고 있으나 모방담중에서도 특히 어떠한 설화가 흥부전의 근원설화인가 하는 점이 확정되지 않았다는 것이다. 어느 하나의 근원설화에서 형성된 것이 아니라 여러가지 다양한 설화의 결합으로 이루어졌을 것이다.

참고 자료

없음