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[A+평가자료] 동기주의와 의무주의

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최초 등록일
2007.10.24
최종 저작일
2007.02
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소개글

동기주의와 의무주의 철학자들과
특징과 주장을 체계적으로 비교하였습니다.

목차

의무론적(법칙론적) 윤리설
1. 그렇다면 도덕률 혹은 도덕규칙은 무엇인가?
2. 도덕규칙의 원천
3. 문제점
칸트의 의무론적 윤리설
1. 칸트 윤리학의 전개
1). 선의지(순수실천이성)
2). 의무
3). 준칙 -자기 행위의 규칙
4). 정언명령
5). 동기주의
7). 최고선과 요청론
2. 칸트의 의무론적 윤리설의 문제점
세 가지 인간 존중 접근법
1. 황금률
2. 자기파멸적 기준

본문내용

의무론적 윤리설(deontological ethics)은 의무 또는 법칙을 뜻하는 희랍어 ‘deon`에서 유래된 윤리체제를 말한다. 법칙론적 윤리학자들은 인생이 힘써 도달해야 할 목적이 따로 주어져 있다는 것을 믿지 않는 대신, 옳은 행위와 그름 행위를 분간함에 표준의 구실을 할 수 있는 도덕의 법칙이 주어져 있다고 믿으며, 그 법칙은 어느 시대 어느 곳에서나 타당하는 절대적 귄위를 가졌다고 믿는다. 이들 법칙주의자들에 따르면, 어느 행위의 옳고 그름은 저 도덕률을 적용함으로써 간단히 판별된다. 따라서 법칙론적 윤리설이 대답해야 할 최초의 근본 문제는 ‘시대와 지역의 차이를 초월하여 언제나 어느 곳에서나 타당한 행위의 법칙 즉 도덕률이 무엇이냐’하는 그것이다.
법칙론적 윤리설은 동기주의와 연관시켜 생각되어지기도 한다. 법칙론자들은 행동을 옳거나 그른 것으로 만드는 것은 행동의 결과의 좋고 나쁨이 아니라 행동의 종류라고 주장한다. 그들의 견해로는 만약 어떤 행동이 모든 도덕행위자가 행해야 할 의무를 갖는 종류에 속한다면 그 행동은 옳다. 그러나 그 행동이 모든 도덕행위자가 금해야 할 의무를 갖는 종류에 속한다면 그 행동은 그르다. 모든 도덕행위자가 어떤 종류의 행위를 해야 하거나 또는 하지 말아야 한다고 하는 진술은 행동에 대한 도덕규칙이다. 그리고 법칙론자(의무론자)들은 이러한 의무의 근거는 문제의 도덕규칙이 궁극적 규범이나 의무의 최고 원리가 요구하는 바를 만족시키는데 있다고 믿는다. 그런데 이러한 궁극적 규범이나 의무의 최고원리는 때때로 ‘도덕법칙’ 혹은 ‘도덕률’이라고 불린다.

1. 그렇다면 도덕률 혹은 도덕규칙은 무엇인가?
첫 번째 유형의 규칙 : 어떤 행위에 대해서 본질적 가치를 부여하는 규칙. 예를 들어 살인, 거짓말, 사생활 침해 금지 등의 규칙들이다. 이러한 규칙들이 의미하는 것은 어떤 행위들이 갖는 특성, 바로 그것으로 인해서 그 행위가 허용될 수 없다는 것이다. 여기에는 권리와 의무가 발생한다. 예를 들어 살인을 금지하는 도덕규칙은 생명에 대한 권리를 보호하는데, 이때 생명을 보호받아야할 권리와 보호해 주어야할 의무가 동시에 발생한다. 따라서 의무론

참고 자료

없음

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