경극 (양장본) - 상징의 미학
- 최초 등록일
- 2007.10.28
- 최종 저작일
- 2007.10
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소개글
경극은 예술적 상징성을 고도로 극대화 시킨 ‘상징이 미학’이다. 이러한 상징성은 장기적으로 누적되며 계층을 넘어서 폭 넓게 공감대를 형성한 중국인들의 문화의식을 기반으로 작동될 수 있었던 것이다. 이 책은 이러한 ‘종합예술’ 경극의 탄생과 의상, 화장, 도구, 배우 등을 살피고, <조씨고아> <우주봉>과 같은 주요 작품에 대한 감상을 적고 있다. 화려한 컬러사진이 화려한 경극의 특징을 잘 표현하여 독자들의 이해를 돕고 있다
목차
1.북경에서 탄생한 연극
2.인물의 역할 나누기
3.두터운 화장의 정체
4.무대 위의 또 다른 언어, 의상
5.고막을 진동하는 원초적인 자극
6.몸짓, 손짓, 그리고 표정
7.단순한 상징의 도구들
8.무대 위의 꽃, 배우
9.작품감상
10.경극에 나타난 중국인의 문화와 심성
본문내용
건륭연간부터 본격적으로 모습을 드러내기 시작한다. 각 지방의 연극들이 북경으로 모이면서 북경의 안휘연극과 한극의 음악인 이황과 서피가 융합하여 ‘피황극’이 생겨났는데 이를 경극의 시초로 보며 안휘 연극을 중심으로 지방극의 장점이 융합되면서 19세기 후반에서 20세기 초반 경극이 자리 잡게 된다.
청나라 시대에는 여성의 무대공연이 금지되어 있었지만 19세기 말 ~ 20세기 초 개혁의 열기는 경극에도 영향을 미쳐 신해혁명을 전후하여 서구의 여성해방운동이 유입되어 여성배우가 무대에 등장했으며 성을 자극하는 여성의 모습이 아닌 주체적이고 능력있는 여성상이 나타나게 된다.
20~30년대에는 해외에도 널리 알려졌고 세계연극과 어깨를 나란히 하게 된다. 1949년 중화인민공화국 성립 이후 사실주의적 사상과, 인민영웅의 상을 담은 ‘모범극’ 등의 사회적 사상과 분위기를 반영하게 된다. 그러나 등소평 정권으로 표현이 자유로워지고 경극의 흥미를 정부주도하에 발전을 이룩하려 노력 중에 있다.
경극 배우가 되려면 7~10여 년간의 혹독한 훈련과정을 거쳐야 한다. 이 기간 동안 경극을 하기위한 기본교육과 전문교육을 받는다. 교육 후 바로 연극을 하는 것은 아니며 이런 기본소양을 바탕으로 자신의 외모나 신체조건 성량에 맞는 배역이 결정되면 그 배역을 소화하기 위해 일생동안 자신이 맡은 하나의 배역만을 전문적으로 연기하려 연마해야 한다. 이런 배역은 4가지로 구분할 수 있는데 생, 단, 정, 축이 그것이다.
생은 남자배역의 총칭으로 연기 특징에 다시 구분된다. 그 중 노생은 중년이상의 강직하고 긍정적인 역할로 대게 수염을 달고 있다. 이 역할도 주요연기에 따라 노래를 주로 부르는 창공노생, 동작위주의 주공노생, 무예에 능통한 고파노생, 일반적 무사인 무노생으로 나뉜다.
소생은 수염을 달지 않고 가성으로 노래를 부르며 젊은 청소년 남자배역을 말한다. 부채를 들고 있는 선자생, 꿩 꽁지깃을 꽃고 있는 치미생, 가난한 청년인 궁생, 젊은 무사 무소생으로 분류된다.
참고 자료
경극 (상징의 미학)
차미경| 신서원| 2005.05.20 | 300p