[국문학]정약용 한시의 주제의식

소개글

정약용의 한시와 문학세계에 대해 자세히 알 수 있습니다.

목차

1. 서론
2. 본론
(1)사물과 인간의 향유적 재현
1)물성의 향유적 재현
2) 민생의 향유적 재현
(2) 서정의 객관화와 일상성의 수용
1)서정적 자아의 표출 양상
2)서정의 객관화
3)일상성의 수용
(3)사회적 책임의 실현과 서사적 실현

3. 결론

본문내용

Ⅱ. 본론

(1)사물과 인간의 향유적 재현

정약용의 시 세계에는 외물의 현상적 모습을 산뜻한 감각이나 발랄한 분위기로 재현하는 시들이 다수 존재한다. 이 시들은 그 시작 태도라는 측면에서는 외물의 현상적 모습을 그 자체로 수용하는 태도를 갖는다. 이것은 그가 ‘계경’ 운운의 편지에서 말한 바 “사물로서 사물을 풀어내는(以物遣物)”방식이다. 즉 대상의 현상적 모습을 확인하고 그로부터 환기되는 정서를 시로서 표현함으로서 그 자체로써 마감하고자 하는 태도이다. 대상에 매몰되지 않고 대상을 외물로써 남겨두고자 하는 태도라고도 할 수 있다. 이러한 태도는 또한 자주 대상의 속성 그 자체에 대한 탐구로 이어지기도 한다. 양계에 대한 시나 양계에 대한 과학적 저술이 仕의 정취있는 생활태도로 같은 맥락에서 논의되었던 것이다. 그러면서도 시적 자아는 대상을 우호적으로 수용하거나 향유적 태도를 취함으로서 시 전체가 형성하는 정취가 문학의 요소가 된다. 이것은 정약용의 인식발생단계상으로, 첫 번째 단계인 외물의 감각적 인지부분에 의지하여 형성되고 전달되는 것이다.
이러한 ‘이물견물’의 작시 태도는 그 소재적 대상의 성격에 따라 한편으로는 사물의 속성으로서의 물성을 인식하고 시화하는, 즉 물성을 실현하는 시로 실현된다. 다른 한편으로는 백성들의 일상적 삶의 현상적 모습 자체를 시화하는 것으로 실현되기도 한다. 이 두가지는 인식발생 경로의 첫 번째 단계에서 순수하게 대상으로서 시화된다는 점에서 동일한 이물견물의 태도에 입각해 있다. 또한 이러한 성격의 시들이 보여주는 대상의 속성을 탐구하는 태도는 그의 시 세계 전체가 갖는 ‘仕’로서의 사명감의 연장선에 존재하는 것이기도 하다.

1)물성의 향유적 재현

①사물향유의 인식적 특성

한가한 한 쌍의 갈매기 섰고
어디선가 꿩 한 마리 우네
먹이 구하는 뜻 잊은 건 아니지만
모두 짝 짓는 정으로 이어지지

참고 자료

ꡔ정약용 시와 사유방식ꡕ, 박무영, 태학사, 2002년