공리주의, 마르크스의 과학적 사회주의에 관한 레포트

소개글

공리주의와 마르크스의 과학적 사회주의에 관한 레포트입니다.

목차

1) 공리주의
2) 마르크스의 과학적 사회주의
[느낀점]

본문내용

19세기초 산업혁명의 태동기에 노동자들은 매우 열악한 작업 환경과 생활 조건 속에서 일했다. 하루 노동 시간은 대체로 10시간이나 14시간에 이른 경우도 많았다. 많은 아동과 부녀자는 가죽 채찍과 벌금, 질병과 해고 협박으로 시달리면서도 자신과 가족의 끼니를 해결해야만 할 ‘공장의 힘없는 노예’일 뿐이었다. 그래서 시민의 참정권을 확대하고 노동자의 생활 조건을 개선하려는 공리주의와, 계급 투쟁을 통해 자본주의 사회의 구조적 모순을 근본적으로 해결하려는 과학적 사회주의가 등장하였다.
1) 공리주의
공리주의는 에피쿠로스의 쾌락주의와 근대의 자유주의에 근거하여 실증적 자연과학을 사회과학에 적용하였다. 즉 공리주의는 쾌락은 선의 한 부분이 아니라 선 그 자체며, 올바른 윤리적 행위는 유용성의 원칙에 따라 최대의 쾌락이나 최소의 고통을 산출하는 것이고, 자기 자신의 이해 관계와 만족보다 자애의 원칙에 따라 가능한 한 많은 사람들의 평등한 이해 관계와 만족을 추구한 사회적 쾌락주의다.
벤담은 양적 공리주의자라 말할 수 있다. “최대 다수의 최대 행복”과 “모든 사람은 하나로 취급되어야 하며, 누구도 그 이상일 수 없다”는 민주주의 원리를 제시하여 공리주의를 창시하였다. 그리고 쾌락은 오직 한 가지며, 양적 차이가 있을 뿐 질적 차이는 없다고 보았다.
하지만 벤담의 주장에는 ‘쾌락 그 자체가 곧 선’이라는 쾌락주의의 일반적 난점 이외에도 문제점이 있다.
모든 사람이 항상 쾌락을 추구한다는 심리적 ‘사실’로부터 쾌락은 마땅히 추구되어야 한다는 윤리적 ‘당위 규범’을 도출하는 것은 ‘자연주의적 오류’다. 그리고 모든 행위가 산출할 수 있는 쾌락의 양을 정확히 계산할 수 있는 객관적 기준이나 장치를 확보하기는 어렵다. 물론 인간의 행위에는 합목적성보다 충동에 의해 유발되는 경우도 많으며, 맛있는 음식을 잘 먹고도 배탈이 나는 경우와 같이 쾌락을 기대했던 행위가 불쾌한 결과로 나타날 수도 있다(쾌락의 역설).

참고 자료

없음