간호 윤리. 인공유산

소개글

간호 윤리 인공유산에 관한 내용입니다.

목차

◎낙태 또는 인공임신 중절
◎낙태에 관한 입장
1. 인간 생명의 시작
1) 출생(실제적 분만)
2)체외생존 가능성
3) 태동과 영혼화
4) 의식과 뇌의 기능
5) 수정
6) 인격성

본문내용

◎낙태 또는 인공임신 중절 - 산도의 밖에서는 단독으로 살 수 없는 태아를 인공적인 수단 으로 임신을 종결시키는 것을 의미 한다.
1) 치료적 인공유산 - 임신의 지속이 산도의 생명과 건강에 심각한 위협이 되거나 태아가 신체적인 결함이 있다는 의학적인 판단에 따라 시행되는 유산
①직접치료 유산 - 태아에게 직접적인 시술을 행함으로써 태아의 죽음을 유도하는 유산
②간접치료 유산 - 산모에게 시술을 행함으로써 태아의 죽음을 의도하지는 않는 유산
2) 임의의 인공유산 - 의학적인 아무런 이유 없이 자의적으로 행해지는 유산
◎낙태에 관한 입장
1) 자유주의적 입장 - 태아는 생명권이 없으며 산모는 신체에 대한 자율권과 자유권을 가 지고 있으므로 낙태는 허용되어야 한다.
2) 보수주의적 입장 - 태아는 임신의 순간부터 생명권을 가지며, 이러한 태아의 생명권은 산모의 생명이 위협받는 경우를 제외하고는 모든 권리에 우선하기 때문에 낙태는 허용 될 수 없다.
3) 절충주의적 입장 - 태아의 권리는 이미 태어난 인간 존재보다 약한 권리를 가지므로 중 대한 이유가 있을 경우에는 태아의 생명권이 다른 요인에 의해 양보될 수 있다.
1. 인간 생명의 시작
① 낙태에 대한 인간적인 물음은 ‘언제부터 인간 생명이 시작되었는가.’에 있다.
- 낙태를 반대하는 사람들은 태아가 인간 존재라는 전제에서부터 그들의 주장을 시작한다.
- 낙태의 도덕적 적용 가능성을 주장하는 사람들은 태아가 무고한 인간이라는 전제를 부정 한다.
② 수정란에서부터 어린아이에 이르기까지 도덕적으로 의미 있는 구분선으로 출생, 체외생존 가능성, 태동 혹은 영혼화, 의식 혹은 뇌의 발달 등이 제시되기도 한다.

참고 자료

없음