가사

소개글

가사의 불분명한 장르론에 대해 여러 자료를 근거로 가사에 장르에 대해 구분해 보았다. 여기에서는 가사의 장르를 구분하는 것에 대해 알아보고 그 특성에 대해 알아보고자 한다. 또한 이러한 가사가 후대에 어떻게 변모되었는지에 대해서도 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가사의 장르론
2. 가사의 후대 변모 양상
Ⅲ. 결론
※참고문헌※

본문내용

Ⅰ. 서론


가사는 시조와 더불어 조선조 시가문학의 주맥을 이루는 것으로 3. 4조 혹은 4.4조가 우세한 4음보격 무제한 연속체로서 일정한 율격을 지닌 다소 개방된 형태의 시가문학이라고 할 수 있다.
가사에 대한 논의로는 먼저 개념에 대한 논의가 있다. 그것은 가사를 ‘歌詞’ 볼 것인가, ‘歌辭’ 볼 것인가에 대한 논의이다. 전자의 경우는 일반적인 ‘노랫말’이라는 의미로 널리 쓰이며 문학 장르로서의 명칭과 혼란이 있어 후자로 보자는 주장도 있다. 그러나 두 가지 한자 표기가 병용되어 온 것이 사실이고, 그 의미도 오늘날 우리가 묵시적으로 인정하는 가사를 뜻한 것만은 아니다.
가사는 명칭상의 문제 이외에도 가사의 기원에 대한 논의가 있다. 그것은 가사가 어디서 기원한 장르인가 하는 문제이다. 그것은 개별 장르는 그 선행하는 장르에서 변화된다는 생각을 바탕으로 하는 것이다. 이것은 그 진화의 증거를 찾기 위해서 선후(先後) 두 장르의 공통점, 곧 동질성을 찾는데 주목하는 것이다. 그러나 가사는 그 형식적 외연에서 4음 4보격이라는 율격으로 인해 우리말이 리듬을 형성하는 가장 보편적인 방식을 갖음으로써 가사에서만 독특하게 활용된 것이 아닌 시조와 잡가 및 현대시에 이르기까지 보편적으로 사용되어져 왔고, 또 그 기법면에서도 서정적, 서사적 지향뿐만 아니라 교술적 지향이라는 ‘문학적 정신’을 동시에 보이는 것처럼 다양하게 활용되었다. 그래서 가사의 발생을 장르의 역사적전개를 통해서 살펴본다면 서정,

참고 자료

《단행본》
『한국문학개론』,김광순외, 경인문화사, 2002
『조선가사문학론』, 김일환, 전주대학교출판부,1994
『한국가사 문학 연구』, 정재호, 태평사, 1996
『가사 읽기』, 윤덕진, 태학사,1999
『한국 가사문학의 이해』,정재호, 고려대학교출판부, 1998

<논문>
「조선가사문학론」,김일환, 1993
「가사개념의 재고와 장르고」,《국어국문학》 27, 국어국문학회,1964
「가사의 장르 규저」,조동일, 어문학회,1969