소개글
St. Gall Plan에 대한 조사 결과 보고서입니다.
목차
Ⅰ. St. Gall Plan
Ⅱ. 수도생활의 역사와 이상
Ⅲ. 성 베네딕트 규칙
Ⅳ. St. Gall의 건축양식
Ⅴ. 평면 각 부분의 기능과 배치
Ⅵ. 결론 - 중세의 이상도시
본문내용
Ⅰ. St. Gall Plan
St. Gall 평면은 820년 초반 무렵에 라이헤나우 수도원에서 설계도를 작성했을 것으로 추정되며, 당시 수도원장이자 주교였던 에긴하르트(Eginhardt)가 St. Gall의 수도원장이었던 고츠베르트(Gozbert)에게 보냈을 가능성이 높다. 카롤링 왕기 때의 것이며, 고츠베르트는 St. Gall의 수도원장으로 재임하는 830년경부터 수도원의 재건계획에 전념했다.
당시의 수도원 세계는 베네딕트의 규칙을 따르고 있었다. 베네딕트는 육체노동과 더불어 성서독경(Lectio Divina)을 강조하였다. “기도하며 일하라(Ora Labroa)”를 조화시켰으며, 이웃들을 돕고 교육시키며 도서관의 역할과 학문연구가 시작되었다. 베네딕트 수도원의 특징은 수도원장을 ‘아빠스’(Abbot, Abbas)즉 아버지라고 부르는 것에서 알 수 있듯이, 정주와 가정제도를 합한 것이라고 볼 수 있다. 또한 베네딕트 수도회 생활의 가장 본질적인 특성은 독립성, 즉 독립된 세계이다. 베네딕트 규칙은 수도생활의 본래 목적인 예배에 충실하고 세분화된 전례를 따라 진지하고 엄격한 생활방식을 요구한다. 낮 시간 대부분은 침묵하고, 교회에서의 공동기도, 묵상, 영적 독서, 노동, 식사, 수면 등으로 생활이 이루어진다.
이 평면의 저자는 이러한 베네딕트 규칙을 따르는 수도원 사회의 이상과 모델을 창조하려고 했다. 이것은 교회뿐만 아니라 교육과 병자 간호, 주거, 농업과 공업 기술에 적용된 건물 등 상업 활동을 제외한 거의 모든 사회활동을 포괄하는 계획안이라는 점에서 도시규모의 이상적인 계획안으로서의 의미를 찾을 수 있다.
Ⅱ. 수도생활의 역사와 이상
요한네스 카시아누스의 ‘교부전(Collatio-
nes)’에 적힌 짤막한 글을 살펴보면 수도 생활의 기원을 살펴 볼 수 있다. 오랫동안 소수 종파로 머물렀던 기독교가 대중종교로 되어가는 시점에 개종한 사람이나 종교적 열정을 상실한 초기 기독교인들에 비해 좀 더 열정적이고, 강건하고, 금욕적인 신자들을 위한 독자적 생활방식이 필요해 졌고, 이들은 세속과 거리가 먼 공동체를 만들었다.
참고 자료
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